幽梦影/经典阅读解读点评

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第4则 【原文】 天下有一人知己，可以不恨①。不独人也，物亦 有之。 如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知 己， 莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己，杏以董奉为知 己， 石以米颠为知己，荔枝以太真为知己，茶以卢仝、陆 羽为 知己，香草以灵均为知己②，莼鲈以季鹰为知己，蕉 以怀素 为知己，瓜以邵平为知己，鸡以处宗为知己，鹅以右 军为 知己，鼓以祢衡为知己，琵琶以明妃为知己。一与之 订③， 千秋不移。若松之于秦始④，鹤之于卫懿，正所谓不 可与作 缘者也⑤。 查二瞻曰：此非松、鹤有求于秦始、卫懿，不幸 为其 所近，欲避之而不能耳。 殷日戒曰：二君究非知松、鹤者，然亦无损其为 松、 鹤。 周星远曰：鹤于卫懿，犹当感恩。至吕政五大夫 之爵， 直是唐突十八公耳。 王名友曰：松遇封，鹤乘轩，还是知己。世间尚 有剧松 煮鹤者⑥，此又秦、卫之罪人也。 张竹坡曰：人中无知己，而下求于物，是物幸而 人不 幸矣；物不遇知己而滥用于人，是人快而物不快矣。 可见 知己之难，知其难，方能知其乐。 【译文】 天下只要有一知己，就不会有遗憾了。不只人是 这样， 万物也如此。例如菊花把陶渊明视为知己，梅花把林 和靖 视为知己，翠竹把子猷（王羲之之子王徽之，字之猷 ）看 做知己，杏树把董奉当做知己，莲花把周敦颐视作知 己， 奇石将米芾当做知己，荔枝把杨贵妃视作知己，茶把 卢仝、 陆羽作为知己，香草把屈原作为知己，莼羹鲈脍把张 翰视 为知己，芭蕉把怀素视为知己，瓜把邵平视为知己， 鸡把 处宗视为知己，鹅把王羲之视为知己，琵琶把王昭君 视为 知己。他们之间相互交订，是永远也不会改变的。至 于说 像泰山松与秦始皇，春秋鹤与卫懿公那样，就是彼此 不能 相交、没有缘分的了。 第5则 【原文】 为月忧云，为书忧蠹①，为花忧风雨，为才子佳 人忧命 薄，真是菩萨心肠。 余淡心曰：洵如君言，亦安有乐时耶？ 孙松坪曰：所谓君子有终身之忧者耶？ 黄交三曰：“为才子佳人忧命薄”一语，真令人 泪湿青衫。 张竹坡曰：第四忧，恐命薄者消受不起。 江含徵曰：我读此书时，不免为蟹忧雾。 竹坡又曰：江子此言，直是为自己忧蟹耳。 尤悔庵曰：杞人忧天，嫠妇忧国②，无乃类是。 【译文】 为明月担心被云彩遮蔽，为书本担心被蛀虫咬坏 ，为 鲜花担心被风雨摧残、毁坏，为才子佳人担心他们生 命短 暂，确实是大慈大悲的菩萨心肠呀。 第6则 【原文】 花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔， 水不 可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖①。 黄石闾曰：“事到可传皆具癖”，正谓此耳。 孙松坪曰：和长舆却未许藉口。 【译文】 鲜花不可以没有蝴蝶作伴，青山不可以没有泉水 穿流其 中，石头上不能没有青苔的点缀，水上不可以没有水 藻的漂 浮，乔木不可以没有藤萝的缠绕，人不能没有自己的 嗜好。 第7则 【原文】 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声①，冬听雪声， 白昼听 棋声，月下听箫声，山中听松声②，水际听歙乃声③ ，方不 虚生此世耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也 。 黄仙裳曰：此诸种声颇易得，在人能领略耳。 朱菊山曰：山老所居，乃城市山林，故其言如此 。若 我辈日在广陵城市中，求一鸟声，不啻如凤凰之鸣， 顾可 易言耶！ 释中洲曰：昔文殊选二十五位圆通④，以普门耳 根为第 一⑤。今心斋居士耳根不减普门。吾他日选圆通，自 当以心 斋为第一矣。 张竹坡曰：久客者，欲听儿辈读书声，了不可得 。 张迂庵曰：可见对恶少悍妻，尚不若日与禽虫周 旋也。 又曰：读此，方知先生耳聋之妙。 【译文】 春天听乌叫的声音，夏天听蝉鸣的声音，秋天听 虫子 唧唧叫的声音，冬天听雪簌簌下的声音；白日里听下 棋的 声音，明月当空时听吹箫的声音；身处在大山之中听 松林 风啸的声音，水边听摇橹声，这才算没有白长了这双 耳朵。 假如听到无赖少年的呵斥和辱骂声，蛮横女人的叫骂 和恶 言声，真不如耳朵聋了的好。 第8则 【原文】 上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友， 中秋 须酌淡友，重九须酌逸友①。 朱菊山曰：我于诸友中，当何所属耶？ 王武徵曰：君当在豪与韵之间耳。 王名友曰：维扬丽友多②，豪友少，韵友更少。 至于淡 友、逸友，则削迹矣。 张竹坡曰：诸友易得，发心酌之者为难能耳。 顾天石曰：除夕须酌不得意之友。 徐砚谷曰：唯我则无时不可酌耳。 尤谨庸曰：上元酌灯，端午酌彩丝，七夕酌双星 ，中 秋酌月，重九酌菊，则吾友俱备矣。 【译文】 上元节要与豪爽大方的朋友畅饮，端午节要与漂 亮潇 洒的朋友对饮，七夕节要与擅长吟诗作对的朋友对饮 ，中 秋节之时要和淡泊名利的清雅之士对饮，重阳节要与 远离 是非、隐居的朋友对饮。 P4-8