气清景明繁花盛开(林清玄散文精选)

作者简介

林清玄，**高雄人，散文大师，被誉为“当代散文八大家之一”，二十岁出版散文集《莲花开落》，正式走上散文创作的道路；三十岁前揽尽**各项文学大奖；三十二岁时入山修行三载，出山后写成“身心安顿”系列，风靡整个**地区；四十岁出版“菩提”系列，畅销数百万册。 他在文学上悲智双运，情境兼容，不断创造推新，自成一家之言。三十多年来，他著书百余部，且本本畅销。他的作品曾多次被中国大陆、港台地区及新加坡选入中小学教材，是**华文世界被广泛阅读的作家。

内容简介

清欢 少年时代读到苏轼的一阕词，**喜欢，到现在 还能背诵： 细雨斜风作晓寒， 淡烟疏柳媚晴滩， 入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏， 蓼茸蒿笋试春盘， 人间有味是清欢。 这阕词，苏轼在旁边写着“元丰七年十二月二十 四*，从泗州刘倩叔游南山”，原来是苏轼和朋友到 郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着 春*山野的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野*的嫩芽等等 ，然后自己赞叹着，“人间有味是清欢！” 当时所以能深记这阕词，*主要是爱极了后面这 一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间* 有滋味。“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的 ，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来 自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种 热爱。当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海 味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石*引人 的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感*到比提笼 遛鸟*感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比 起在喧闹的晚宴中*能清洗心灵……这些就是“清欢 ”。 清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不 讲究物质的条件，只讲究心灵的品味。“清欢”的境 界是很高的，它不同于李白的“人生在世不称意，明 朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须 尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐。它也不同 于杜甫的“人生有情泪沾臆，江水江花岂**”这样 悲痛的心事，或者“人生不相见，动如参与商；今夕 复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。 我们活在这个世界上，有千百种人生，文天祥的 是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们很容 易体会到他的壮怀激烈。欧阳修的是“人生自是有情 痴，此恨不关风与月”，我们很能体会到他的绵绵情 恨。纳兰性德的是“人到情多情转薄，而今真个不多 情”。我们也不难会意到他无奈的哀伤。甚至于像王 国维的“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都 作连江点点萍”。 可是“清欢”就难了！ 尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。 你说什么样是清欢呢？我们想在路边好好地散个 步，可是人声车声不断地呼吼而过，**里，几乎没 有纯然安静的一刻。 我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是 杳不可得，过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已 经成为中国菜*大的特色，端出来时让人吓一跳，因 为菜上挤的沙拉酱比菜还多。 我们有时没有什么事，心情上只适合和朋友去啜 一盅茶、饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友 也有了，就是找不到地方，有茶有咖啡的地方总是嘈 杂的，而且难以找到一边饮茶一边观景的处所。 俗世里没有清欢了，那么到山里去吧！到海边去 吧！但是，山边和海湄也不纯净了，凡是人的足迹可 以到的地方就有了垃圾，就有了臭秽，就有了吵闹！ 有几个地方我以前常去的，像阳明山的白云山庄 ，叫一壶兰花茶，俯望着台北盆地里堆叠着的高楼与 人欲，自己饮着茶，可以品到茶中有清欢。像在北投 和阳明山间的山路边有一个小湖，湖畔有小贩卖功夫 茶，小小的茶几、藤制的躺椅，独自开车去，走过石 板的小路，叫一壶茶，在躺椅上静静地靠着，有时湖 中的荷花开了，真是惊艳一山的沉默。有一次和朋友 去，两人在躺椅上静静喝茶，一下午竟说不到几句话 ，那时我想，这大概是“人间有味是清欢”了。 现在这两个地方也不能去了，去了只有伤心。湖 里的不是荷花了，是飘荡着的汽水罐子，池畔也无法 静静躺着，因为人比*多，石板也被踏损了。到假* 的时候，走路都很难不和别人推挤，*别说坐下来喝 口茶，如果运气*坏，会遇到呼啸而过的飞车*，还 有带伴唱机来跳舞的青年，那时所有的感官全部电路 走火，不要说清欢，连欢也不剩了。 要找清欢就一*比一**困难了。 我当学生的时候，有一位朋友住在中和圆通寺的 山下，我常常坐着颠簸的公车去找她，两个人便沿着 上山的石阶，漫无目的地，走走、坐坐、停停、看看 。那时圆通寺山道石阶的两旁，杂乱地长着朱槿花， 我们一路走，顺手拈下一朵熟透的朱槿花，吸着花朵 底部的花露，其甜如蜜，而清香胜蜜，轻轻地含着一 朵花的滋味，心里遂有一种只有春天才会有的欢愉。 P3-5