杨深秀集

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沥陈国势危迫急图维新请御门誓众更始庶 政以救危亡折 光绪二十四年五月初十日 山东道监察御史臣杨深秀跪奏，为国势危 迫、急图维新、乞御门誓 众，更始庶政，以救 危亡，恭折仰祈圣鉴事： 窃顷岁自安南失、缅甸亡、琉球灭、朝鲜 去，属国已尽，遂翦辽、 台。近乃割及胶州、 旅顺、大连湾、广州湾、九龙等内地。其他练兵 、 铁路、轮船、矿产、商务，日朘月削，我国 权不能自主，岌岌待亡，此 何时耶？幸而皇上 圣明，考察时势、明定国是，知守旧之误国、以 开新 为宗主，可谓神武天纵、首出庶物者矣。 使当甲申、甲午后为之，自强可立致；及 今乃变，以大势论之，实 已太迟。故必如救火 追亡，被发缨冠，犹虑不及。而大小群僚，泥于 旧 习，不深维地球之大变，通考万国之比较； 不内思吾国无兵、无炮、无 舰、无坞、无学校 、无财赋、无制造、无商务之故。一有敌患，拱 手待亡，恐惧震惶，毫无一策，听客所为，坐受 束缚；及边患稍定，又复空 腹高心，端坐讽议 。与论危机，彼以为故甚其辞；与论新政，彼以 为大 叛吾教。究之五六十年来与外国交涉，有 所争则不得要领，有所允则顿 伏隐患，良由士 大夫皆不明时务，实由不多读书、不勤访问，事 过则偷 安，事急则冥行，孙坚责王睿之罪曰坐 无所知，正此辈之谓也。 今既奉上谕，明定国是，而守旧之徒迂谬 指摘，日夜聚谋思变乱明 旨；或仇视开新之人 ，思颠倒是非，造作谣言，以惑圣德。臣不敢谓 此 辈不忠，要由暗愚不知大局致之。然暗愚如 此，足以亡国有余，五十年 来其已事矣。夫举 朝如此，皇上一人欲更新庶政，将与谁共为之哉 ？上谕骤下，则稍悚动，过数日则忘之，又数日 则诋諆复生，又数日则骤谋变易之矣！天下岌岌 ，众论沸沸，臣愚睹此，窃用隐忧，恐维新之徒 托空言而自强之不可望也。 臣日夜思虑，为我皇上筹之。盖皇上未有 大誓群臣之举，大施赏罚之事以悚动观听也。夫 数百年之旧说、千万人之陋习，虽极愚谬、积久 成是，诚非一二言所能转易也。故古者有大誓之 义，《书》有《甘誓》《汤誓》《泰誓》《牧誓 》《费誓》，凡有大事大政，皆集群臣大众誓之 ，以革其面而易其心。此吾先圣之大法、经典之 大义，但承平累世忘之久矣。夫王者之于天下， 非能以法令卧而治之也，必有雷霆以震其郁，风 雨以散其气，而后万物昭苏、人有生气也。乃者 上谕频下、人人动色，其效已见，比之畴昔之怠 惰废弛固有间矣。 我朝自世祖章皇帝开创百度，圣祖仁皇帝