同治帝陵历史之谜(图文珍藏版)/清帝陵系列

作者简介

徐鑫，男，满族，河北省遵化市人，自幼爱好历史，对清代陵寝发生了浓厚的兴趣。1993年8月开始在清东陵工作，正式开始解读“清东陵”这部砖石瓦木写就的清代历史，在***刊物上陆续发表一些研究性文章。出版专著有《走进香妃墓》、《点击乾隆陵地宫》、《雾开慈禧陵》、《香妃遗事》、《悬念康熙陵》、《香妃画像：清东陵容妃地宫清理之谜》、《地下佛堂：清东陵乾隆陵地宫清理之谜》、《铁腕女人：清东陵慈禧陵劫难之谜》、《揭秘光绪陵》、《雍正帝陵历史之谜》、《道光帝陵历史之谜》、《顺治帝陵历史之谜》、《嘉庆帝陵之谜》等13部。

内容简介

一、钦定陵址内幕多 同治帝虽然在名义上当了十三年的皇帝，但在生 前却没有选择自己的陵址，*没有营建自己的陵寝， 其原因有两个，一是当时国库空虚，没有银子；二是 同治帝很年轻，皇帝的权力*到皇太后的制约。但不 管怎么说，现在同治帝死了，无论经济再怎么困难， 也要建陵安葬皇帝。因此，为同治帝营建陵寝成为当 时的*重要的大事。于是，为同治帝选陵址、建陵寝 的事就责无旁贷地落在了两宫皇太后的身上。 同治十三年（1874）十二月十四*即同治帝死后 的第十天，两宫皇太后派出了醇亲王奕譞、魁龄、荣 禄、翁同龢为相度大臣，会同恭亲王奕诉，在东陵和 西陵两地为同治帝选择陵址。 这些大臣接到皇太后的懿旨后，不敢怠慢，立即 从朝廷各部院衙门及全国挑选出五名精通风水的官员 ，这些官员是礼部郎中张元益、四品衔候选同知李唐 、四品衔刑部员外郎高士龙、从九品李振宇、签分湖 北**知县廖润鸿。然而，仅有风水官是不行的，还 需要有为勘选风水时作计算和绘图的技术人员跟随， 于是又从样式房选择了数名精干的样子匠一同前往东 陵和西陵相度吉地。 如何勘选风水呢？勘选风水，这是一门很深的学 问，被称为风水术。中国传统风水术在漫长的发展中 ，根据它们理论的核心取向和具体*作手法，分为形 势宗和理气宗两大流派。形势宗选择陵址的标准是， 考察自然地理和环境景观等各方面条件，来评价地理 形势上的龙、砂、水、穴等风水形势的要素；理气宗 选择陵址的标准是，通过占星、卜筮、阴阳八卦、五 行生克，以及卦理、命理的相生相克来确定建筑方位 风水的凶吉和兴建时辰。形势宗在实践理论上丰富多 彩，在科学、美学方面也有价值，是风水术的主流； 理气宗包含了过多的原始巫术和占术成分，大多数是 流传于民间江湖术士之间，因此被认为是一种很迷信 愚昧的骗人把戏。 既然风水术是中国古代建筑规划选址的一种专业 理论，是否有科学价值呢？ 经过研究和分析发现，风水术这一传统文化，既 有它的糟粕，也有它的精华，有它自身的科学性和真 理。风水术中的糟粕在于“吉凶祸福”说法是没有科 学道理的，比如说，有人患病或者财运不佳或者官运 不通，就认为祖上阴宅或住宅不好，需要找风水先生 进行化解；风水术中关于“阴阳五行、河洛八卦”等 思想是牵强附会的说法，无法自圆其说。从哲学上说 ，“阴阳五行、河洛八卦”是将人的生死病老等事情 与所居住环境捆绑在一起，是理气宗判断山和水流之 间吉凶关系的理论。比如说，人迁新居或者生育等出 现问题了，都说与这些有关系，即所谓的不吉或不利 。所以有些人现在搬家或者婚丧嫁娶，往往要找良辰 吉*，并举行一些仪式，这些都是没有科学道理的， 是愚昧的。风水术中的精华在于所选择的“吉壤”和 秀丽的风景都是符合科学道理的，即人们生活在山清 水秀的环境中，空气质量好，阳光充裕，避风避水。 优美的环境不仅能使人保持好的心情，还能有益健康 。风水术中要求建筑与环境保持视觉美，令人看着心 里舒服，具体体现在均衡美、动态美、意境美、** 美和韵律美，这都是出于美学理论。选择向阳、避风 、避水的地方在生活和安全上是必要的、应该的。 清朝皇帝选勘陵址是以中国传统“风水”理论为 依据，以形势宗为主，理气宗为辅，刻意追求“龙穴 砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以 此达到“天人合一”的意象。所谓的“天人合一”， 即建筑的人文之美与山川形胜的自然之美水**融、 **统一。“天人合一”观念是中国古典哲学的根本 观念之一，是*高境界的宇宙观，也是一种审美理念 ，还是中国文化文明的核心主题，它阐述了人与自然 不可分离的必然关系。按照这个基本原则，一般来说 ，考察风水、确定陵址的程序，基本分为以下五个步 骤。 P52－54