清太祖传(精)

作者简介

内容简介

第一章小部酋长之子 第一节先祖世系 一、奇湖三仙女 明嘉靖三十八年（1559 年），一个婴儿在建州女 真苏克素浒河部赫图阿拉 的塔克世家中呱呱坠地， 他就是后来被尊为清太祖 的努尔哈赤。 《清太祖武皇帝实录》 、《满洲实录》、《清太 祖高皇帝实录》等书，对 努尔哈赤的先世作了这样 的叙述：太祖先世发祥于 长白山，山高二百余里， 绵亘一千余里，雄峻壮观 ，风劲气寒，奇木灵药， 应时而生。山上有个很大 很大的潭，名叫闼门，周 长八十里。长白山之东的 布库里山下，有一个布尔 瑚里池。一天，大仙女恩 古伦、二仙女正古伦、三 仙女佛库伦来到池里沐浴 。三姐妹浴完，上岸穿衣 ，一只神鹊口衔朱果飞来 ，将朱果放在小仙女衣服 上。小仙女佛库伦看见朱 果色泽鲜妍，十分喜欢， 爱不释手，便把朱果衔在 口里，不料朱果吞人腹中 ，立即有感而怀孕。小仙 女对两位姐姐说：我觉得 肚腹很重，飞不动，不能 与姐姐一道升天，怎么办 ？两位姐姐说：我们都吃 过丹药，同列仙籍，你一 定不会死，不会出事。此 乃天意，待你分娩以后， 身子轻了，再升天吧。大 仙女、二仙女说完以后， 就飞上天空走了。后来， 三仙女佛库伦生了一个儿 子，这个男孩刚一生下， 就会说话，一下子就长大 成人了。佛库伦仙女对儿 子说：我是吃了神鹊衔来 的朱果而生下你的，这是 上天生你，令你去平定乱 国。你可坐这条小船，顺 流而下，便会到达你该去 的地方，你向他们讲明你 出生的情形，平乱定国。 你姓爱新觉罗，名叫布库 里雍顺。说完以后，佛库 伦仙女把小船给予儿子， 腾身飞上天空，转眼之间 ，不见踪影。 布库里雍顺遵依母命， 坐在船上，顺流而下，来 到鄂多里城（今黑龙江省 依兰县南），平息了当地 三姓的争吵纷乱，被众人 推为国主，娶姑娘百里为 妻。这就是满洲开国的始 祖。以后，布库里雍顺的 子孙虐待国人，国人反叛 ，杀死国主家族，只有幼 儿范察逃脱。范察的后人 孟特穆，英勇聪睿，施用 计谋，将先世仇人的后裔 四十余人引诱到鄂多里城 西方1500余里的赫图阿拉 （今辽宁省新宾县永陵镇 东南的老城村），斩杀一 半，报了大仇，遂定居于 此。这位孟特穆，就是清 朝的“肇祖原皇帝”。 以上《武皇帝实录》等 书所说仙女吞食朱果，怀 孕生子，生而能言，立即 长大，当然不会是事实， 只不过是一个神化努尔哈 赤先祖的美妙动人神话， 难以令人相信。但是，它 也至少表述了三个颇有参 考价值的重要问题。第一 ，努尔哈赤的先人女真， 很早以前居住在黑龙江、 吉林，后来移往辽宁。第 二，努尔哈赤的最早始祖 当上了一个城的国主，努 尔哈赤是部落首领的后裔 。第三，努尔哈赤的6世祖“ 肇祖原皇帝”孟特穆，身处 逆境而不屈，困难之时有 雄心，英勇无畏，足智多 谋，等待时机，雪耻报仇 ，这种精神理应由其后人 继承下去，发扬光大。揆 诸历史实际，这些说法还 是颇有根据的。 二、“肇祖”孟特穆 努尔哈赤的6世祖孟特穆 ，在明与朝鲜的文书中， 被写为猛哥帖木儿或猛哥 帖木尔，后被清朝追尊庙 号为“肇祖”，谥号为“原皇 帝”。猛哥帖木儿生活在元 末明初，是当时女真人中 一位很有作为颇有影响的 杰出人物。 女真人分为许多大小不 一的部落，散居于黑龙江 、辽宁和吉林，一些部落 还流入朝鲜境内。元朝初 年设桃温、胡里改、斡朵 怜、脱斡怜、孛苦江5个万 户府，委任女真大部落的 首领为万户，统辖女真， 为元朝镇抚北边。元朝末 年，猛哥帖木儿是女真斡 朵里部（即鄂多里）的首 领，被元朝政府授为斡朵 里万户府的万户。 元亡以后，明朝洪武初 年，故元遗将在辽宁各据 一方，互相征战，掳掠人 畜，“野人女真”亦频繁劫掠 ，东北大乱。在可能遭到 家破人亡部落毁灭大祸的 关键时刻，猛哥帖木儿作 出了率部避乱移居朝鲜的 重大决策，带领部众家眷 前往图门江下游斡木河（ 朝鲜会宁）耕牧度日。猛 哥帖木儿又仿效先来的女 真，向高丽国王纳贡称臣 ，被国王封授为吾都里万 户，隶属于东北面都指挥 使李成桂辖下。不久，李 成桂自立为王，改国号为 朝鲜，猛哥帖木儿仍为万 户，与其他女真首领一起 ，“常佩弓剑入卫，从征伐” ，多次到朝鲜王都献纳方 物，朝贡国王，国王也回 赐赏物。比如，甲申四年 （明永乐二年，1404年） ，猛哥帖木儿偕弟、养子 、妻弟率十余从者入朝， 国王赐猛哥帖木儿缎衣一 称、锻花银带一腰及笠、 靴，赐其从者布帛，留其 弟、养子和妻弟在王都侍 卫。 P1-3