墨子智慧故事/诸子百家智慧故事

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墨子生平 百家争鸣的春秋战国时期，是中国古代思想历史发展长河中的第一个 黄金时代。这一时代留给后人的思想与智慧，不仅滋养了我们中华民族， 也是全人类的宝贵精神财富。在这一时期兴起的儒、道、法、墨等流派中 ，社会影响最大、门徒众多的学派是儒、墨两家。 如今的人们，对儒家思想耳熟能详，随着“国学热”的不断兴起，儒 学在当代社会的影响更是蒸蒸日上。但鲜为人知的是，当年的墨家，其声 名和影响完全不亚于儒家。到汉朝早期的时候，墨子仍然被视为智慧的代 表，与孔子并称。白汉武帝“罢黜百家”，儒学被推上统治地位之后，墨 学才呈现出衰微之势。 一个人的经历与生活环境会影响和制约他的思想与行为方式，这是毫 无疑问的，也是我们谈论一个伟大人物时常常要讨论他的生平的原因之一 。然而，对于本书的主人公——墨子，他的生平却是一团迷雾，除了流传 至今的《墨子》一书之外，人们对他的生平事迹却是知之甚少。墨子，我 们或许可以肯定地说，他姓墨名翟——但这在学术界也是有争论的。至于 他的籍贯，曾有学者说他是鲁国人，但也有学者认为他是宋国人。近年来 ，关于墨子籍贯的研究有了进一步成果，认为在今山东滕州。伟大而神秘 的墨子生活在什么年代?享年多少?这是了解他的生平所不能忽略的，然而 ，先秦典籍对此并无具体记载。被人们公认为最可信的《史记》，偏偏又 没有单独为墨子立传，只是在卷七十四《孟子荀卿列传第十四》的后面附 有：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后 。”短短24个字，草草交待。尤其遗憾的是，关于墨子的家世，只字未提 ，使得后人为此左右为难。我想伟大的史学家司马迁并不是偷懒，之所以 行文如此寥寥，实在是在他的时代里，能保存下来的有关墨子生平的痕迹 已经不多了，更别提对于今天的我们了。然而，人物的活动。学说的形成 和时代背景总是有着密切联系的。我们通过《墨子》书中的记载和后人考 证的各种结果进行比较、辨正，从中也可以得出一个大致准确、可信的说 法。 著名学者梁启超根据《墨子》书中所记载的墨子亲见的人、亲历的事 为标准，再拿他书所记之事做旁证、反证，认为墨子应生于公元前468年至 前459年间，约当孔子卒后十余年；卒于公元前390年至前382年间，约当孟 子生前十余年。后来一些学者的考证结果与此均差别不大，不过是生年或 卒年略有提前而已。因此说墨子生年约在公元前468年，卒年约在公元前 390年，活了近80岁，这个说法应该是比较合理可信的。 早年墨子接受的是儒家的教育。早期儒家的学校教育都是以“六艺” ，即礼、乐、射、御、书、数作为教学的基本课程，墨子早年学习的内容 就是这些知识。青年时期的墨子学习勤奋用功。《淮南子·主术训》说他 和孔子一样“皆修圣贤之术，通六艺之论”，说明他和孔子一样是位精通 儒家“六艺”的读书人。不过，墨子最感兴趣的是射、御、书、数这类科 学知识课程，尤其是有关各种机械制造的原理、技术方面的知识。墨子后 来成为一名木制手工专家，正是从此开始的。墨子也熟悉除木工以外的其 他各种工匠技艺，诸如丝染、皮革、制陶、建筑、冶金等。他平时在谈话 和教育弟子时，也常用各种工匠的技艺来打比方、论证问题。与此同时， 墨子还总结了数学、物理、力学等各种理论，既精通各种手工技术，又精 通科学理论，这是墨子的一大特色，也是后来墨学的一个基本特色。 墨子的“礼”、“乐”等课程也学得很好。后来由于对儒家的思想和 主张不满，他与儒家思想分离，自成一家，并成为儒家的反对派。墨子青 年时期就开始私人授徒讲学，创立了与孔子儒学相抗衡的墨家学派。 孔子以“有教无类”之宗旨、“诲人不倦”的精神培养了大批学生， 然而孔子的施教对象必须是备有学费的求学者。墨子则不然，墨子从他的 “有道者劝以教人”的教育观出发，本其兼爱的精神，随时随地、以身作 则地对学生进行教育；他不仅施教勤勉，还身体力行、亲力亲为，以其无 私、朴素、坚强、隐忍的人格影响和感化着学生。随从墨子受学的都是来 自社会下层的贫寒子弟，他们本着吃苦耐劳的品质，边学习，边生产，边 行道，同甘共苦，自食其力。在这里，他们不仅学会了各种技术和知识， 也体会到了互相间的平等、关怀和欢乐。 墨子的这种讲学内容和办学方法不久便吸引了许许多多的人参加进来 ，墨学于是很快成为与儒家相抗衡的墨家学派。墨子自称他是“对上没有 侍奉国君的任务，对下没有耕种的困难”(《墨子·贵义》)，是比较接近 “农与工肆之人”的“士”阶层，因此，其组织中的墨家成员，也多属社 会下层的人员或游侠。墨家成员据说有数百人之多，其领袖称为巨(钜)子 ，有严格的组织纪律，为了实现其主张，赴汤蹈火，在所不辞。墨家学派 是一个有着严密组织和严格纪律的学术团体。 身处乱世的墨子有一种强烈的忧思人生、心系天下的情怀，墨子创立 学派的目的就是要从思想上改造人生，进而拯救社会。随着学术地位的逐 渐确立，影响日益扩大，除了派学生到各国做官外，墨子还开始了以诸侯 国“王公大人”们为对象的游说活动。他的足迹曾到达过北邻齐国，也曾 南游至卫、楚等国。 P13-15