智慧与命运/诺奖得主人文译丛

作者简介

莫里斯·梅特林克（1862—1949），比利时象征主义戏剧大师，诗人和散文家，被誉为“比利时的莎士比亚”。1911年，由于“他多方面的文学活动，尤其是他的戏剧作品具有丰富的想象和诗意的幻想等特色，这些作品有时以童话的形式显示出一种深邃的灵感，同时又以一种神秘的手法打动读者的感情，激发读者的想象”，梅特林克获得诺贝尔文学奖。代表作有诗歌集《温室》，剧作《盲人》《青鸟》等。他的剧本充满诗意，被称为“诗剧”。1908年发表的六幕梦幻剧《青鸟》，是梅特林克戏剧的代表作，也是欧洲戏剧史上一部熔神奇、梦幻，象征于一炉的杰作。

内容简介

道德家的职责 在这本书中，我会频繁地提及智慧、命运、幸福 、公平和爱情。周围的环境中弥漫着一股黯然神伤的 气氛，我却要在其中追寻无影无踪的幸福，在偏听偏 信的氛围中寻找一种不切实际的公正无私；在怨气冲 天、麻木不仁的氛围中去找寻爱的存在。看起来，这 多少都有些反讽的意味，唉，只是因为这太重要了。 绝大多数人从容不迫地到隐藏的内心深处，探求内心 平和宁静的动机，寻觅怡然自得、慷慨激昂和平静安 宁的时机，追究惊奇诧异和感恩怀德的原因，然而， 这一切都显得那么不合时宜。我们欣然为这些人大声 疾呼，对于生命中的切肤之痛和孤寂无依，我们甚至 没有时间去排解；我们也不能言之凿凿地断定，我们 一定能加以排解。怡然自得的思想家经过长期而缓慢 的艰苦探寻，获得了发自内心的欢愉和意义深远的安 慰，但是，这些并不能使他们心满意足，反而激起了 他们对道德家们的反抗，这其中就包括艾比克蒂塔斯 。他们只对智者关怀备至，对其他人却不闻不问。正 如每一种责备中都包含有若干真理一样，这种责备同 样含有某些真理的成分。实际上，倘若我们只有勇气 侧耳倾听良知中最质朴、最容易、最迫切的愿望，而 对其他所有的方面充耳不闻的话，那么，竭尽全力减 轻周围人的痛楚就理所当然地成了我们唯一的责任。 访贫问苦、扶危济困，慰藉身处水深火热之中的人们 ，创建模范工厂，开设诊疗室、药房，或者，至少我 们应该像科技人员那样投身社会，群策群力去探求对 人类至关重要的物质奥秘，对于这些，我们责无旁贷 。 假如，地球现在处在一个特定的时刻，人类都能 急人之难、相濡以沫，但他们却没有足够的勇气冒险 ，为其他方面的探究耗时费力，那么，这种仁爱慈善 取得的成果会丝毫经不起时间的推敲。因为在当前这 个时代，我们周围彰显的美德中的嘉言懿行，都来源 于那些不再对思考、反省、评论置之不理的人的精神 之中。也许，这才是当务之急，这才是迫在眉睫的职 责。接下来，他们会尽力地把这些义不容辞的职责处 理妥当吗？谁敢回答这样的问题呢？对于温文尔雅、 忠贞不渝的人来说，力所能及的事情总是那些简单明 了、迫在眉睫的责任。不过，仍然引以为憾的是，无 论人类处于何种时代，他们都毫不例外地将职责限于 近在眼前的事物上。在每一代人中，总有一些人桀骜 自持，认为他们已经尽心竭力地完成了现阶段所有的 责任，而且，他们也在为即将到来的事情殚精竭虑。 大多数思想家也认为他们的看法是真知灼见。我们不 得不承认，在某些时候，智慧和圣贤的断言是背道而 驰的，但无论如何，思想家将自己的思想遗于后世， 总归是一件好事。这点瑕疵又有何妨？没有这样的断 言，智慧就不会展示于人，圣贤们已经尽到了自己的 义务。 P1-3