明天的战争

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第一章 出彰原市，过彰河桥，行十几分钟车，走十几公里路 ，抬头便可看见一群阔大的方形院落比邻相接。这就是彰 原市第八路公共汽车站牌上标注的那个北兵营了。 北兵营很有来历。有史记载始于康熙盛世，民间传说 却多是更为久远的故事，就连周围的村名也多与兵家战事 有些牵连，譬如左哨牌、十里营、军马台之类。现今的北 兵营，当然不是古代军汉住过的营盘，驻扎在这里的，除 了两个步兵团和一个炮兵团以外，还有汽车营、修理营、 工兵营、侦察营、防化营、师医院等师直师后分队。这是 一个名副其实的兵城，相对集中了88师的主要战斗部队。 266团在北兵营西北角的3号院里，与原海军滑翔学校 的机场比邻，中间隔着一条碎石公路，往西就是滑翔学校 的机场，南北向平行着两条水泥跑道。自滑翔学校迁移东 北之后，机场废弃不用，就成了266团的训练场和重大活动 的广场。 按照一个约定俗成的看法，在88师的几个团里，266 团是个出干部的“红旗车间”，历史上将军出了不少，团 史上有名有姓的省部级干部就有一百多位，加上“四大金 刚”的传说，更显得这个团雄风强劲威脉旺盛，有太多的 传奇历史和神秘的底蕴。 关于四大金刚的来历，有几种说法。一种说法是在抗 日战争时期，胶东普荫寺被日军屠掠，劫后余生的四个和 尚拉起了一支抗日队伍，最初的首领对外即称四大金刚。 这支队伍后来被杨国夫收编，成为八路军抗日独立大队， 几经沿革变迁，便是今天的88师266团，金刚一说因此也在 这个团队沿袭下来，但凡有功勋卓著、建树卓越者，便会 被夸作金刚。第二种说法来自样板戏时代，当年军宣传队 排练革命现代京剧《智取威虎山》，从266团抽调了四个身 怀绝技的战士充当武工演员，该剧在军区的文艺调演中一 举夺魁，266团的四名战士演员也身价陡增，四大金刚因此 得名。 以上两种说法，其实都是民间演义。还有一种，话说 解放战争时期，在京津塘战役中，进攻部队在天津金刚门 外围受阻，266团副团长侯大门带领一支由四十人组成的敢 死队，于瓢泼般的弹雨中杀开一条血路，潜水过河，与守 敌短兵相接，在几乎全军覆没的情况下，仅剩的包括侯大 门在内的四个人，每人身上捆绑了十几个手榴弹，滚向金 刚门，从而保障后续部队三分钟杀进金刚门，从此成为口 碑，266团被评为“金刚大功团”，侯大门等四名烈士也被 授予“金刚英雄”称号。此为正史。 金刚团里有金刚，这是266团官兵几十年来一直引为自 豪、视为神圣、奉为信仰的一种情结。韶光荏苒，岁月悠 悠，到了二十世纪七十年代末，266团果然又出了四大金刚 。 266团团长钟盛英头一次听说自己的麾下又诞生了一代 四大金刚，是在一九七八年的五月三日。 这一天是个好天气，钟团长的心情也很好。上午去师 部开会，师长陈九江向他透露，军区可能今年秋天要在88 师搞一个正规化训练现场会，主要汇报科目大都由266团准 备。 从师部回来的路上，钟盛英向团司令部副参谋长辛中 原透露了要搞正规化训练现场会的消息。辛中原是个办具 体事的，有了任务意向，脑子里马上就有了计划，他手下 有几张王牌，集中在教导队里，都是可以拿出来比画的。 在轻微的颠簸中，听辛中原如数家珍地介绍，钟盛英 突然产生了灵感，那就是关于现场会的主体和特色。钟盛 英琢磨，这些年现场会开多了，飞机坦克大炮，进攻防御 拉练演习，风风火火热热闹闹，其实大同小异，没有绝活 也就没有特色。今年秋天这个现场会，266团的汇报要别开 生面，要出奇制胜。怎么才能出奇呢？266团的兵练得扎实 ，那就以兵为主体，那就给他上演一台兵练兵、兵教兵、 兵带兵、兵管兵的好戏，兵的水平展示了，军官的素质也 就不言而喻了。如此，可以不动声色含而不露而又淋漓尽 致，真可谓创造性的艺术性的发挥。美哉！妙哉！ 钟盛英对辛中原说，把精力集中在骨干身上，尽量减 少干部科目，多给战士骨干登台露脸的机会。要体现兵的 特色。 车子往前走，钟盛英的思路也跟着往前走，一直走到 现场会以外。到今年年底和明年，他可以借这次现场会， 以教导队那几张王牌为点，以全团班长和副班长一级骨干 以及军械员、卫生员、计算员等等技术骨干为线，带动全 团这个面，把兵的文章做足，盘活一台兵戏。这里面有太 多的东西可以总结，可以引申，可以推广，可以交流…… 想到这里，钟盛英似乎已经隐隐约约地看见了现场会 壮观的场面，主席台德高望重的笑容和266团龙吟虎啸气吞 山河的矫健身影，还有那接踵而至的荣誉、祝贺……他不 禁有些激动了，情不自禁地哼出了京剧小调“穿林海—— 跨雪原——气冲霄汉……” 没想到，扫兴的事情就在这个时候发生了。P1－3