书林清话(外二种)

作者简介

叶德辉（18**—1927），字焕彬，又字奂份，号直山、直心，亦署郋园，湖南长沙人。家世儒风，有藏书之嗜。除宋元旧本外，尤重对明清以来的精刻、精校、初印及钞校之本的收藏，特别是清人别集，收藏较全，独步一时。著有《郋园居文录》、《郋园北游文存》、《书林清话》、《观古堂藏书目》、《郋园读书志》等，影响较大。 漆永祥，1965年生，北京大学中文系、北京大学中国古文献研究中心教授。主要从事中国古文献学史、清代学术史、清代考据学与朝鲜《燕行录》研究等工作。

内容简介

刊刻之名義 刻板盛於趙宋，其名甚繁。今據各書考之，曰雕、曰新雕、曰刊、曰新刊、曰開雕、曰開板、曰開造、曰雕造、曰鏤板、曰鋟板、曰鋟木、曰鋟梓、曰刻梓、曰刻木、曰刻板、曰鑱木、曰繡梓、曰模刻、曰校刻、曰刊行、曰板行，皆隨時行文之辭，久而成爲習語。 其曰雕者，瞿《目》宋刊本杜佑《通典》二百卷，一百五、六、八、九卷末有“鹽官縣雕”是也。又曰新雕，乃別於舊板之名，瞿《目》校宋本《管子》二十四卷，每卷末有墨記云“瞿源蔡潛道墨寶堂新雕印”是也。其曰刊者，瞿《目》影宋鈔本《作邑自箴》十卷，末有“淳熙己亥中元浙西提刑司刊”是也。又曰新刊，亦別於舊板之名，《天祿琳琅》三“慶元六祀孟春建安魏仲舉家塾刻新刊《五百家注音辨昌黎先生文集》”是也。其曰開雕者，黃《書錄》宋紹興九年刻《文粹》一百卷，末有刊刻地名、年月、官銜，云“臨安府今重行開雕《唐文粹》”是也。其曰開板者，張《志》、瞿《目》影宋本《聖宋皇祐新樂圖記》三卷，後有“皇祐五年十月初三*奉聖旨開板印造”二行是也。其曰開造者，陸《志》影宋本《建康實錄》二十卷，後記“江寧府嘉祐三年十一月開造《建康實錄》，併案《三國志》、《東西晉書》並《南》、《北史》校勘，至嘉祐四年五月畢工”是也。其曰雕造者，瞿《目》影鈔宋本孫奭《律》十二卷、《音義》一卷，末有“天聖七年四月*准敕送崇文院雕造”一行是也。其曰鏤板者，瞿《目》宋刊本《資治通鑑》二百九十四卷，“元祐元年十月四*奉聖旨下杭州鏤板”是也。其曰鋟板者，瞿《目》影宋本《補漢兵志》一卷，有嘉定乙亥門人王大昌跋，別行記云“大昌於是年九月鋟板漕廨，益廣其傳”是也。其曰鋟木者，瞿《目》宋刊本《漢雋》十卷，末有嘉定辛未趙時侃題記云“訪求舊本，再鋟木於郡齋”是也。其曰鋟梓者，黃《書錄》、丁《志》宋刊本陸游《渭南文集》五十卷，游子遹跋云“鋟梓溧陽學宮”是也。其曰刻梓者，《天祿琳琅》一宋廖氏世彩堂本《春秋經傳集解》三十卷，卷末有印記曰“世彩廖氏刻梓家塾”是也。其曰刻木者，張《志》乾道丁亥會稽太守洪適刻王充《論衡》三十卷，云“刻之木，藏諸蓬萊閣”是也。其曰刻板者，黃《書錄》宋刊本《產科備要》八卷跋云“淳熙甲辰刻板南康郡齋”是也。其曰鑱木者，楊《錄》宋麻沙本《類編增廣黃先生大全集》五十卷，有麻沙鎮水南劉仲吉宅牌記云“不欲私藏，庸鑱木以廣其傳”是也。其曰繡梓者，張《志》宋刊本趙汝愚《國朝名臣奏議》一百五十卷，末有淳熙庚戌諸王孫希瀞跋云“屬泮宮以繡諸梓”是也。其曰模刻者，阮氏文選樓仿刊宋《繪圖列女傳》卷八，末有白文墨地木印記云“建安余氏模刻”是也。其曰校刻者，張《志》、錢《*記》宋蔡夢弼刻《史記》一百三十卷，《三皇本紀》後有“建谿蔡夢弼傅卿親校刻梓於東塾”是也。其曰刊行者，繆《記》宋魏仲立刻本《新唐書》二百二十五卷，目後有牌子云“建安魏仲立宅刊行，士大夫幸詳察之”是也。其曰板行者，瞿《目》校宋本《管子》二十四卷，卷終有圖記二行云“瞿源蔡潛道宅板行”是也。 【古籍版本研究的经典之作】 【缪荃孙、谢国桢、张舜徽、杨树达、张政烺等**】 1.叶德辉是学术大家，一生致力于版本目录之学，在民国时，与傅增湘齐名，有“北傅南叶”之称。 2.《书林清话》对古籍版本所用术语予以清晰解读，*次系统地论述了雕版书籍的各项专门知识。 3.《书林清话》发先贤之幽德，广学林之异闻，对于历代藏书家、刻书家的掌故趣闻，多有所记。 4.《书林清话》资料翔实，引文谨慎，眉目清晰，具有经典性和工具性，是学人案头**之书。 5.漆永祥先生曾以笔名“紫石”整理出版过本书，此次再版，在原稿基础上修订，精益求精。