写给孩子的山海经(共3册)

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内容简介

女娲造人补天 在很久很久以前，天地 浑然一体。盘古开天辟地 结束了世界的混沌状态， 天地分开，万物清明。女 娲生活在这清明的世界， 看太阳东升西落，月光皎 洁，星河浩瀚；她渴了就 采集草上晶莹剔透的露水 ，她饿了就摘下树上香气 诱人的果实，她困了就席 地而眠，把天当作被子， 大地当作床。 日子就这样一天天过着 ，某天傍晚，女娲看到鸟 儿成群结队地飞回巢中， 心底突然有些淡淡的感伤 。鸟兽无情，尚且有伴， 可是她却孤零零地生活在 天地之间。她多想有个朋 友，有些伙伴，分享喜悦 ，共担陇愁。伤心之际， 女娲看到身边的泥土，她 嘴角微微上扬，想到了一 个好主意。她抓起一把泥 土揉捏起来，不过—会儿 工夫，那些黄色的泥土就 被她那纤细灵巧的双手塑 成了人形。女娲对着自己 捏好的一排排小泥人轻轻 地呵了口气，这些泥人便 有了生命，他们蹦蹦跳跳 地来到女娲身边，叽叽喳 喳地要跟女娲说话，女娲 开心极了。 女娲造人之后，人类便 在这片土地上生息繁衍， 耕织劳作。可是，谁也不 曾想到，水神共工因为和 天帝颛顼打架打输了，就 恼羞成怒，用他巨大的身 躯撞倒了不周山。天地分 开，不再合拢，全靠不周 山的支撑，如今共工怒撞 不周山，天空因此倾斜， 大地因此开裂，洪水因此 涌出，猛兽因此出没……曾 经欢歌笑语的人世间，如 今变得满目疮痍(，比喻眼 前看到的都是灾祸的景象) 。天下百姓都是女娲所造 ，她看在眼里，疼在心上 ，便找来五色石头，炼石 补天；还找来一只大鳌砍 下它的四肢用来支起倾斜 的天空；炼石补天，鳌腿 支天以后，她又亲自出马 斩杀了危害人问的猛兽…… 终于，世界恢复了清明之 态，人类又能在这片土地 上安居乐业了！ 盘古：盘古是中国民间 神话传说中的人物，是中 国神话体系中最古老的神 。盘古是神话中开天辟地 的神灵，相传很久以前， 天地浑然一体，就像一个 鸡蛋一样，你中有我，我 中有你，盘古就生活在这 片混沌之中。可是盘古不 喜欢这种混沌状态，他抡 起大板斧，用力一挥，随 着一声震天巨响，大混沌 破裂开来。混沌之中那些 轻薄清澈的物质，冉冉上 升，变成了天；混沌中厚 重混浊的物质，沉沉下降 ，变成了地。天地形成后 ，盘古用手撑着天，用脚 踏着地，避免天地再度合 拢。直到天和地逐渐戍形 ，再也不会合拢之后，盘 古才放心地倒下。 仙女之首西王母 西王母，就是我们常说 的王母娘娘，是我国神话 中的著名人物，也是天界 第一仙女。传说西王母饮 食起居在玉山，办公上班 在昆仑山，因此她也是玉 山与昆仑山的山神。不过 最初的西王母并不是仙衣 飘飘、容颜绝世的仙女形 象，而是拖着一条粗壮的 豹尾，长着满口锋利的虎 牙，头发蓬乱、面目狰狞 的半人半兽形象。她的主 要工作是掌管天下灾难、 疫病和刑杀。 随着时间的推移，西王 母的形象也在缓缓改变。 她成了出身高贵的妇人， 贵为天界仙女之首、玉皇 大帝之妻。《穆天子传》 记载穆天子曾经四处巡游 ，到过昆仑山，与西王母 在瑶池之畔赋诗歌咏，惺 惺相惜(指性格、志趣、境 遇相同的人互相爱护、同 情、支持)；《汉武帝内传 》中也有西王母会见汉武 帝的记载。这个时候的西 王母已经成为一个腹有诗 书、气质出众、容貌绝世 的仙女形象。因此，西王 母居住的瑶池成了诗词中 仙境的代名词，西王母也 成了美人代表，诗仙李白 就曾将雍容华贵的杨贵妃 比作玉山仙女，用“若非群 玉山头见，会向瑶台月下 逢”的诗句来形容杨贵妃的 风姿。 相传，昆仑山上生有一 棵长生不老树，这棵树结 的果实是长生不老果，用 长生不老果炼制而成的丹 药有延年益寿、长生不老 的功效。昆仑山是西王母 的办公场所，所以这棵长 生不老树自然也归西王母 掌管。由此可见，西王母 既掌管天下灾难、疫病和 刑杀，又掌管长生不老药 ；既可以用刑杀疾病惩罚 作恶之人，也可用长生不 老药奖励为善之人。她有 非常大的权力，所以人人 都很尊敬她。后羿射日有 功，西王母就曾奖励给他 两颗长生不老药，只可惜 这药被嫦娥偷吃了，后羿 虽然有功也未能长生不老 。 疫病：疫病是指发生在 人、动物或植物身上的具 有传染性的疾病的统称， 疫病一般由寄生虫、细茵 、病毒等微生物引起。我 们一般将恶性的传染病称 为瘟疫，从古至今，人类 遭遇了无数瘟疫，其中有 些瘟疫特别严重，对人类 产生了巨大的影响，例如 横行于欧洲的鼠疫、肆虐 中华大地的“非典”，等等。 我国为了科学预防、应对 传染病，制定了《传染病 防治法》，按照病情暴发 、流行情况和危害程度将 传染病分为甲类、乙类、 丙类和其他四类，为传染 病治疗、管理和防控提供 了法律依据。 P1-5