石头和星宿--译文集（吴兴华全集）

作者简介

吴兴华(1921—1966)，原籍浙江杭州，生于天津塘沽。笔名兴华、钦江，曾任北京大学西语系副主任，教授，著名诗人、学者、翻译家。他是第一位把《尤利西斯》引进中国的人，他翻译的《神曲》和莎士比亚戏剧《亨利四世》被翻译界推崇为“神品”。

内容简介

亚里士多德《诗学》疏证（节译） 第三章 戏剧体和叙事体 如上所述，戏剧体是原来有事物的地方就用事物 来表现，原来说话的地方就直接用说话来表现。它和 叙事体有如下的不同：（一）戏剧体用事物和语言来 代替原来的事物和语言；叙事体则只用语言来代替事 物，对于说话也是用转述来代替直述。（二）在地点 上，戏剧体不能像叙事体一样绰有余裕，因为它不能 同时表现出几个相距很远的地方，叙事体则可以将海 角天涯连在一起。（三）戏剧体的时间局限也比较大 ，因为叙事体可以把不同时间串连起来，戏剧体就做 不到这点。（四）叙事体能处理可见和不可见的、可 闻和不可闻的事物，而戏剧体只能处理可见、可闻的 事物。（五）叙事体在有关情感方面不能像戏剧体那 样强烈地“打动”听者。（六）叙事体对许多事物， 甚至于和情感有关的事物，讲述起来，也比戏剧方法 的表现更好、更充分。 戏剧的真实感 由于很难在舞台上表现某些行动并使其有真实感 ，因此像谋杀和其他一些不易庄严表现的事物，都不 该出现在舞台上，正确的方法是让它们在场外发生， 然后由一个信使来说明。二者之间还有这样一个差别 ：叙事体可以在几小时里讲述许多小时里发生的许多 事件，也可以用许多小时来讲述几小时里发生的少数 事件。这都是戏剧体做不到的，因为戏剧应该是原来 的行动需要多少小时，就应用多少小时来表现。因此 既然悲剧和喜剧都属于戏剧体，它们演出的时间当然 不能超过观众的方便，表现的事件也不应多于演出所 需的时间里可能发生的事件。同时，正如我所说的， 永远需要照顾观众的舒适，因为在几小时之后，观众 总得离开剧院去进行一些诸如吃、喝、睡和其他人类 生活必需的事情…… 第五章 喜剧的骗局 第二类能使我们发笑的有趣事物是骗局。我指的 骗局是这种情况：某人说出或者做出或者遭到一些假 设他没有受骗就决不会说出或者做出或者遭到的事来 。看到别人受骗，能使我们非常高兴、非常愉快，迫 使我们因喜悦而发笑。原因在于我们的天性，受到我 们先祖罪恶的沾染，乐于看别人遭殃，仿佛我们自己 可以从中取利一样，特别是这类祸殃来自人所特有的 天然理性；因为本身没有受骗的人，看见别人受骗， 就以为自己比别人强，在这一特征上超过他们：这一 特征就是使人最接近上帝并远胜于其他一切动物的理 性。这点可以从下面的事实得到证明：假使一位邻居 在强力威胁下或者由于偶然的机缘被迫说出、做出或 遭到某些他所不情愿的事情，即使因此受到很大的损 害和屈辱，只要看出他的理性或智慧没有削弱，人就 不会发笑或感到高兴—至少不会那么厉害。提供笑料 的骗局可以分为四类。第一类来自昧于人们日常习用 和一般了解的东西，像在喝醉了、睡着了或神智不清 的时候。第二类来自昧于技能、知识和体力或者脑力 ，例如一个不自量力的人，夸耀自己事实上不能做到 的事。（P201-203）

基本信息

书名：石头和星宿:译文集

作者：吴兴华

出版社：广西师范大学出版社

出版日期：2017-01-01

ISBN：9787549587124

定价：53.00

字数：206000

页码：372

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：32开

商品重量：0.00kg

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书籍目录

[译文]
城市里的一周/003
运命 /009
危机 /013
捡东西 /018
园丁的一年（选译） /022
生命的火焰 /029
詹姆斯·乔易士：友律色斯插话三节 /040
危急时期的祈祷（选译） /053
雷兴自论 /059
述罗丹 /069
论趣味的标准/074
达·芬奇轶事 /102
富兰克林散文书简选/127
檀塔琪儿之死（选译） /156
阑入者 /165
帕克尔泰德夫人猎虎记/186
马克 /193
亚里士多德《诗学》疏证（节译） /201
[译诗]
拜伦诗钞 /245
济慈诗钞 /253
雪莱诗钞 /262
叶芝诗钞 /266
但尼生诗钞 /274
穆尔诗钞 /279
司高脱诗钞 /283
但丁：神曲 /285
朗费罗：伊凡吉琳（选译） /295
康拉德·艾肯：而在那高悬的园中/308
里尔克诗选译/312