濠濮间

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玫瑰的名字 昔*的玫瑰是以其名流芳，今人所持唯有玫瑰的 名字。 不难想见，当翁贝托·埃科为《玫瑰之名》(The Name of the Rose，又译“玫瑰的名字”“蔷薇的名 字”)这部厚重而深奥的长篇小说用拉丁文写下*后 这个句子时，他的脸上定是掠过一丝坏笑。书名是“ 玫瑰之名”，小说里却没有玫瑰出现。埃科自己的解 释是：“一个符号越是含糊难懂，就会越*重视，就 会*具魔力。”魔力所及，《玫瑰之名》自1980年出 版以来已成**发行量高达两千万册的**畅销书， 而这原本是一部有阅读门槛的“天书”。 埃科曾经对人说，“玫瑰之名”这个书名是一些 朋友代他选的，是从他仓促间写下的十个书名中选择 的，原本**个候选书名是“修道院谋杀案”，但因 小说*后借用的这句诗中有“玫瑰的名字”，他*终 确定了这个书名，因为在文学史和哲学**，“玫瑰 ”有多种不同的含义，这个神秘的符号给人以丰富的 联想空间。 那个*初的候选书名虽然过于直白，却也很准确 ，《玫瑰之名》写的就是“修道院谋杀案”。确切来 说，这是连环谋杀案，而谋杀现场就是修道院里的图 书馆。 这是14世纪的意大利北部山区，一座天主教修道 院里发生了血案：见习图书装帧员深夜遇害。恰好英 国方济各会修士威廉与弟子阿德索来到这座修道院， 他们是为执行调解关涉教皇地位的教派纷争的任务。 威廉修士以精于推理而闻名，他*修道院院长委托调 查这起命案，但随后死亡事件发展成了连环杀人案。 威廉修士和阿德索凭着对符号、文字、象征、隐喻和 预言的深刻理解，拨开重重迷雾，终于揭开了修道院 中隐藏的一个重大秘密：所有的死亡事件都指向一本 书。这是亚里士多德《诗学》的第二卷，一本“人人 都以为已经丢失或从未写过的书”。 这本书的孤本有可能深藏在修道院的图书馆里。 所有的死者都是为了得到这本书，他们的死亡暗合了 《**。启示录》所描写的末*审判的景象。威廉修 士发现了这种暗合，于是有了*为准确的推断和预判 。 据说亚里士多德《诗学》第二卷早已失传，没人 知道这位先哲在书中写了些什么，也有人说此书纯属 子虚乌有，但埃科却说，他在写作《玫瑰之名》的过 程中发现了此书的内容，他说亚里士多德《诗学》第 二卷是《论喜剧》，这是一本有关人该笑还是不该笑 的书。 那些死者是想占有这本书。知识就是真理，知识 就是权力。有人要垄断这种权力，便要将知识变成“ **”。在《玫瑰之名》中，所谓“亚里士多德《诗 学》第二卷”便是这“**”。在埃科这里，中世纪 欧洲并非人们常说的那么黑暗，那不是“黑暗的中世