三个世界的西班牙人(精)

作者简介

胡安·拉蒙·希梅內斯（Juan Ramón Jiménez, 1881-1958），出生在西班牙南部安达卢西亚地区的莫格尔小镇，1**6年，考入塞维利亚大学法律系；1900年，出版诗集《白睡莲》和《紫色的灵魂》。 1916年，与翻译家塞诺薇娅结婚。以这一年度为界，希梅内斯的诗歌创作可分为两个时期：前期作品主要有《诗韵集》(1902)、《悲伤的咏叹调》（1903）、《遥远的花园》（1904）、**哀歌集《纯粹的挽歌（1908）、第二哀歌集《温和的挽歌》（1909）、第三哀歌集《悲哀的挽歌》（1910）、《春之组曲》（1910）以及**的自传性散文诗集《小毛驴与我》等；后期作品主要有《一个新婚诗人的*记》（1916）、《永恒》（1918）、《宝石与天空》（1919）、《一致》（1925）等。1956年，希梅内斯获得诺贝尔文学奖。

内容简介

瞳孔放大的眼睛（清晰对比的结果，巩膜和瞳 孔的反差），眼球凸出，目不转睛，炯炯有神。有 点儿像异族人的眼睛，优等民族吧，可能是印度人 ；是*早给我们西班牙拍摄照片的先驱者的眼睛， 他们忧国忧民，有觉悟，有“现代化”思想。有人 想念尼古拉斯·萨尔梅隆，是因为他那双有磁性的 大眼睛，（如今他跑到了邮票上，与他那不宜提及 的“后来”共存了！）还因为他是他那个时代具有 诗意的实证主义里*专心的西班牙人：一心一意引 进德国和法国哲学；进口优质图书；用自己的口语 和书面文字改装克劳泽学说、康德学说和一元论学 说，这三种学说无论外在形式和内在精神都迥然不 同，改装德语和法语的*新哲学用词，这是**困 难的活计，但是，他要干，而且单干！路易斯·席 马罗，那位令人难忘的医生常常对我说：尼古拉斯 ·萨尔梅隆一开口说话就对自己的思想不停地雕呀 、刻呀。（毫无疑问，这很像从前人们说起何塞· 奥尔特加·伊·加塞特的用词，加塞特为人傲慢， 他是萨尔梅隆玄学课的接班人。他们雕刻语言，把 石块和木头一样死气沉沉的词语投射到西班牙远方 ，投射到西班牙各地的废墟、*丛和褐色的沙漠里 。萨尔梅隆的外貌就是色彩斑斓的，都是反差强烈 的。他像奥尔特加一样也对自己展开雕刻，但是他 越来越趋向于法国伏尔泰的哲学思想，铅灰色的鼻 子和下颌越来越跟此人相似。） （或者也许是我觉得萨尔梅隆的模样就应该如 此，因为我小时候见过他的蜡像，栩栩如生，那是 在韦尔瓦山边的一座帆布大棚里。那形象很恐怖， 面色惨白，双手惨白。身穿乌黑的长礼服，斜披着 三色武装带，左胯上有个花结。眼神威严，情绪平 稳，似乎必然如此，如同有生命的光学仪器。大棚 的入口处，有一块蓝字木牌，闪出惨淡的蓝光：“ 西班牙**共和国陈列室”。但是，我记忆中*深 刻的是他那“**首脑、哲学家、演说家”的形象 ，那是刻在塑像底座上的字眼。是在*后一间展室 里，无人问津。我天天夜里跑去看，心情激动，站 在他的塑像前面沉思，只有我和他。难道还能有他 们？单独给他一章，字迹发黄，是乙炔放射的深绿 色、摇曳不定的光线照耀在稿纸上。别的孩子，其 中有贝里克·加西亚·莫拉雷斯，早就走了，不感 兴趣，或者是害怕。我在蜡像群里，在他们那充满 弹性、气味、活力的身影中间，转来转去。为什么 要转呢？因为在身穿长礼服的身后与帆布大棚之间 ，在每两座曾经举国服丧的人物塑像之间，有一条 条神秘的窄道啊！我那只被感动的眼睛一直在注视 着“**首脑、哲学家、演说家”的方方面面，他 胸前披戴着有红、黄、紫三色旗的绶带，站在无人 问津的帆布大棚的尽头面朝全国人民。那大棚是老 百姓的农贸市场，是**博物馆的活动营地，同时 也是可以动的杰出人士公墓。那里有空置的墓穴，