经典小说名作/中华复兴之光

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流传中《封神演义》被誉为仅次于《西游记》的 神魔小说巨著。小说充分发挥了神话传说的想象特征 ，讲述的是商代末年，纣王暴政，宠信妲己，残害忠 良，武王行兴仁义之师讨伐无道昏君纣王。 在这样背景下充分展现了上古诸神呼风唤雨，动 摇乾坤的通天法术，塑造了大批的艺术形象。借助众 多的神仙形象来宣扬道教，推崇道教。 其中涉及很多历史上传闻的道教人物，如元始天 尊、老子李聃、广成子、赤精子。甚至连一些原本是 佛教中的人物，如托塔天王、哪吒、燃灯古佛、普贤 菩萨、文殊菩萨、观音菩萨都变成了道教人物。 元始天尊所在的阐教是作者赞扬肯定的教派，故 不难看出，作者是崇敬道教的。还有第五回云中子说 ：“但观三教，唯道至尊……但谈三教，惟道独尊” 。在第八十二回黄龙真人则说：“自元始以来，惟道 独尊。” 对道教的推崇还表现在对《黄庭经》的崇尚。《 黄庭经》曾是道教中早期上清派的两大经典必读书之 一，而作者多次强调阐、截教教徒都诵读它。 在第二十三回姜尚“日诵《黄庭》，悟道修真” ；第二十四回子牙诵读“《黄庭》两卷消长昼”。第 三十七回子牙感叹：“蒲团静坐，朗诵《黄庭》，方 是吾心之愿”。第四十九回陆压作歌：“白云深处诵 《黄庭》，洞口清风足下生”。第六十四回李靖也歌 ：“洞中戏耍，闲写《黄庭》字”。第七十二回广成 子作歌：“三卷《黄庭经》，四季花开处”。 其次，是截教尊奉《黄庭经》。第三十八回和四 十七同都提到通天教主要教徒们“紧闭洞门，静诵《 黄庭》三两卷”。第四十三回闻仲也说：“脱却烦恼 ，静坐蒲团，参妙悟玄，闲看《黄庭》一卷。”在第 八十二回中，阐教截教教徒在万仙阵完成1500年大劫 数后，只是为了“缘满皈依从正道，静心定性诵《黄 庭》”。 并且，在第四十一回闻仲等人卸任后的最大心愿 就是静心诵读《黄庭经》。可见《黄庭经》是小说中 阐、截两教共同尊奉的最高经典。既然尊崇《黄庭经 》，自然可以说《封神演义》是崇敬道教的。 小说崇“道”表现在人物命运的安排上。在小说 第一百回的结尾部分，特意写到了李靖等人拒绝武王 的再三挽留。武王因为李靖、哪吒、韦护、杨戬、雷 震子等人立下赫赫战功，是开国元勋，劳苦功高，欲 留他们在俗世享受富贵。但李靖等人执意要回山中修 道一，说：“臣等恬淡性成，志在泉石。” 最终，他们得以实现自己的愿望卸甲归隐，肉身 成圣。这种命运的安排实际上是作者再一次强调道家 淡泊名利、寄情山水的生活态度和人生追求。就宣扬 道家思想观念而言，这一命运安排是非常完满的，是 非常成功的一笔，因为从语义结构上看，这使全书对 道教的推’崇显得有始有终，一以贯之。 《封神演义》还以诗赞的形式赞扬了李靖等人的