让小细节改变你

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很多人都崇奉“以忍为上”、“吃亏是福”这样一种处世哲学。常言 道：识时务者为俊杰。所谓俊杰，并非专指那些纵横驰骋如入无人之境、 冲锋陷阵无坚不摧的英雄好汉，而那些看准时事，能屈能伸，不为情绪所 左右的人也是俊杰。 小不忍则乱大谋。 张良年少时因谋刺秦始皇未遂，被迫流落到下邳。一日，他到沂水桥 上散步，遇见一穿着短袍的老翁，老翁看到张良后，故意把鞋摔到桥下， 然后傲慢地差使张良说：“小子，下去给我捡鞋！”张良非常吃惊，不禁 拔拳想要打他。但在一瞬间，他又不忍下手，只好违心地下去取鞋。老人 又命张良给他穿上。张良看了看老翁，对此带有侮辱性的举动，没说什么 ，强忍不满，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。 穿完鞋后，老翁非但不谢，反而仰面长笑而去。张良呆视良久，老人 又折返回来，赞叹说：“孺子可教也！”于是，告诉张良五天后凌晨在此 再次相会。张良迷惑不解，但反应仍然相当迅捷，跪地应诺。 五天后，鸡鸣之时，张良便急匆匆地赶到桥上。不料老人已先到，并 斥责他：“为什么迟到，再过五天早点来。”第三次，张良半夜就去桥上 等候。他的真诚和隐忍博得了老人的赞赏，这才送给他一本书，说：“读 此书则可为王者师，十年后天下大乱，你用此书兴邦立国；十三年后再来 见我。我是济北毂城山下的黄石公。”说罢扬长而去。 张良惊喜异常，天亮看书，乃《太公兵法》。从此，张良日夜诵读， 刻苦钻研兵法，俯仰天下大事，终于成为一个文武兼备、足智多谋的谋略 家。 张良不为情绪左右，并没有失去什么；相反地，却成就了自己。 随着人们社会经验的积淀和智力水平的提高，现代社会的竞争越来越 激烈，遇到不尽如人意的事情是再正常不过了。残酷的现实需要你冷静地 对待问题，聪明地面对现实，而非情绪化。敢于碰硬，也许不失为一种壮 举，但是，必须懂得胳膊拧不过大腿的道理。硬要拿着鸡蛋去与石头斗狠 ，只能算作是无谓的牺牲。一旦遇到不平的或者是令自己愤怒的事情，不 妨先静下来，再做决定也不迟。 古人说：“小不忍则乱大谋。”坚韧的忍耐精神是一个人个性意志的 表现，尤其是现实生活中难得事事如意，学会忍耐，婉转退却，则可以获 得无穷的益处。 偏激执拗害人不利己。 一个人有主见，有头脑，不随声附和，不与世沉浮，这无疑是值得称 道的好品质。但是，这还要以不固执己见，不偏激执拗为前提。 性格和情绪上的偏激，虽然是一个小缺陷，但却能对做人处世产生重 要的影响。三国时代，蜀汉寿亭侯关羽，过五关，斩六将，单刀赴会，水 淹七军，是何等英雄气概。但是他致命的弱点就是刚愎自用、固执偏激。 当他受刘备重托留守荆州时，诸葛亮再三叮嘱他要“北据曹操，南和孙权 ”。但是，当吴主孙权派人来见关羽，为儿子求婚的时候，关羽一听大怒 ，喝道：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”这种行为就是只看自己是“一朵花” ，看人家是“豆腐渣”。说话办事不顾大局，不计后果，过于情绪化。最 后导致了吴蜀联盟的破裂，刀兵相见，关羽也落得个败走麦城、被俘身亡 的下场。本来，孙权来求婚，同意不同意在你，怎能出口伤人，以自己的 个人好恶和偏激情绪对待关系全局的大事呢？试想，假若关羽少一点偏激 ，不意气用事，那么，吴蜀联盟也许不会遭到破坏，荆州也许不会轻易地 失去。关羽的那种性格，不但看不起对手，而且也不把同僚放在眼里。名 将马超来降，刘备封其为平西将军，远在荆州的关羽大为不满，特地给诸 葛亮去信，责问说：“马超能比得上谁？”老将黄忠被封为后将军，关羽 又当众宣称：“大丈夫终不与老兵同列！”目空一切，气量狭小，盛气凌 人，至于其他的人就更不在他的眼里了。一些受过他蔑视侮辱的将领对他 既怕又恨，以致当他陷入绝境时，众叛亲离，无人救援，这与他迅速走向 败亡不无关系。 现实生活中，不能正确地对待别人的人，也不能正确地对待自己。他 们见到别人做出成绩，出了名，就认为那有什么了不起，甚至想尽办法千 方百计诋毁贬损别人；他们见到别人不如自己，又冷嘲热讽，借压低别人 来抬高自己，处处要求别人尊重自己，而自己却不去尊重别人。在处理重 大问题上，意气用事，我行我素，主观武断。像这样的人，干事业、搞工 作，成事不足，败事有余，在社会上恐怕也很难与别人和睦相处。 还有些人，看问题总是戴着有色眼镜，以偏概全，固执己见，钻牛角 尖，对人家善意的规劝和平等商讨一概不听不理。他们经常怨天尤人，牢 骚太盛，成天抱怨生不逢时，怀才不遇，只问别人给他提供了什么，不问 他为别人贡献了什么。这种人往往缺少朋友，人们交朋友喜欢“同声相应 ，意气相投”，都喜欢结交饱学而又谦和的人，总以为自己比对方高明， 开口就梗着脖子和人家抬杠，明明无理也要搅三分的主儿，没人愿意与这 样的人打交道。 P4-6