这样和世界相处(现代自我心理学之父的十五堂生活自修课)(精)

这样和世界相处(现代自我心理学之父的十五堂生活自修课)(精)
作者: (奥)阿尔弗雷德·阿德勒|译者:文韶华
出版社: 江苏文艺
原售价: 45.00
折扣价: 27.00
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ISBN: 9787539993157

作者简介

阿尔弗雷德·阿德勒(1870-1937),奥地利心理学家,人本主义心理学先驱,个体心理学的创始人,他与弗洛伊德和荣格一起被人们并称为深蕴心理学的三大奠基人。他认为科学知识的价值在于其对于人类本身的贡献。他提出“自卑与**”“社会情感”是性格发展的动力源泉,这一观点为我们*好地理解人性提供了一个独特的视角。 阿德勒一生精力充沛,勤于著述,发表论文、出版著作300余种。主要著作有《自卑与**》《理解人性》《生活的科学》《神经症问题:病例史手册》《个体心理学的实践与理论》等。阿德勒的著作被翻译成法语、西班牙语、荷兰语、意大利语、俄语、汉语、*语、韩语等多种文字出版。

内容简介

事实上,我们也不难看出,上述那些评量常常是 不够充分的,因为我们的活动领域十分有限,即使我 们只犯了小小的错误,也常在茫然和无助下,不敢面 对这个错误。这也使得我们的生活模式一旦形成之后 ,内心就会牢牢地抓住它不放,任何人都无法改变我 们的生活模式和风格。只有在我们犯下重大的错误时 ,现实才会逼我们去反省自己的生活模式和风格是否 有问题。有时候,这种反省行为,甚至只有在那些愿 意通过合作解决人生问题、不以个人优越为追求目标 的人身上才会发生。 因此,我们得到了下面的结论每个人对自己或对 人生的解释,都有一个“观念”,也就是一个生活模 式或一个惯性律,会将他牢牢套住,虽然他并不了解 这个观念,也不能去分析这个观念是好是坏,然而这 样的观念却会影响他的一生。 而这个惯性律是在童年的狭小生活范围中所形成 的,因为在没有分辨及选择的能力时,我们只好运用 天生的本能,以及在有限的外在世界影响下,顺势发 展成我们自己习惯且熟悉的生活规则。这个惯性律, 是孩子的艺术品,是他用来达成人生目的,或指导与 使用自己所有的“本能”与“冲动”的。它不能从“ 有的心理学”(Besitz)的角度去了解,必须从“用的 心理学”(Gebrauch)的角度去了解。例如:某种、类 似、差不多等这类字眼,常常是某人因为表达能力不 足才会使用的。举例说,对于强烈自卑感的诊断,即 使被诊断出来了有自卑情结,这时仍然对病人没有任 何帮助,但这也不表示教育或社会环境有任何问题。 因为,这些自卑感永远都以不停变化的形式,在个人 对外在世界的态度上表现出来。再者,由于孩子创造 力,以及对问题的解释不同,因而所谓的自卑感,在 外在形式的表现上也是不尽相同的。 在这里,我们可以用一些简单的例子来解释。有 一个孩子,在消化器官上有遗传的缺陷,一生下来就 有肠胃方面的问题,如果在饮食方面又没有得到妥善 的照顾,*后这个孩子就会对食物以及和食物相关的 一切产生浓厚的兴趣。从此,他对人生和自己的看法 ,也会因此*加紧密地和食物或营养联结在一起。* 后这种兴趣也可能扩展到金钱,因为他很快就会觉察 到食物与金钱间的关系,不过这一点在不同案例中, 多少会有些差异。 又例如,某个被惯坏了的孩子,母亲从小就什么 都帮他做,等他长大了之后,必定不愿意去做自己该 做的事。因为这个孩子会认为他所有的事情,本来就 应该由他人代劳,他从小就活在那样的认识里,所以 才会做出这样的判断。 同理可证,在孩子小的时候父母总是听从他的指 使,等他长大后,他就会想去支配其他人,而且大多 数案例显示,这种人在遭遇多次别人拒*被他支配的 经历后,就会对世界采取“怀疑的态度”,同时也会 带着他所有的幻想,包括『生方面的幻想,退缩到自 己的世界里去,而无法从社会群体的角度去调整自己 的解释。 如果孩子在成长过程之中,与他人合作的能力( 广义的解释也可以说是一种与拥有同等权力者合作的 能力),如果能得到*好的发展,那么他就会根据自 己正确的社会群体认知,去解决人生问题。P11-13