最后的牛耕部落

作者简介

孙丰刚，山东博山人，山东省作家协会会员，中国散文学会会员。作品散见于《人民日报》《中国作家》《山东文学》等，出版散文集《极顶的风》。

内容简介

千牛同耕 时令正值小满，一场特殊的农事活动在黔东南大山深处的洋洞村赫然展开。两个多月前开始的春耕早已步入高潮，寨子里越来越多的人趁着天气清爽，加紧完成插秧前的最后一遍耙田和剩余旱地的犁晒。一头头黄牛被牵出牛棚，踏着薄雾去往梯田深处。在一片开阔起伏、清新俊逸的山野上，声势浩大的“千牛同耕”拉开了帷幕。 站在高处望去，参差错落的水田宛如万盏镜面，倒映着密林云天，埂堰上碧草环绕，勾勒出高山梯田的壮美与舒展。数不清的黄牛竖脊奋蹄，在田地中躬耕向前，来回耙作。驭牛掌耙的男子头戴斗笠，高挽裤腿，牵缰挥鞭，发着“嘿”“呼”号令，深一脚浅一脚地蹚水跟进。水花溅起来，男子衣裤上飞满泥浆，花搭成一片，他浑然不觉。老牛虽埋头奋耕，仍不时扭头呼唤跑远的小牛。天地之间，人与牛演绎着一幅生动欢畅、上下翻飞的劳动画卷。 杨正熙、李善富、杨通胜站在岑丈坡的高坡平台上，像指挥千军万马的将领，看着眼前繁忙的一切。 杨正熙不住地向身边的县领导汇报着工作，黝黑的脸上挂满汗珠。他内心最期盼的，就是把洋洞打造成中华农耕文化示范地和体验区，把“有牛复古农业合作社”建成老稻种之家。明年达到一定规模之后，县里无论如何要帮助合作社向上争取资金，最好能列入国家扶持项目。 李善富跑前跑后，忙着与来自全国各地的客人打着招呼，介绍情况。外省客人大部分是他邀请来的，让更多人了解洋洞，是他这段时间的强烈愿望。他叮嘱走进水田想一试身手的来宾千万注意安全，牛牵不住了可以撒手，人不能有闪失。耙田看似简单，其实不易。 杨通胜则站在一旁，手夹香烟，眯着眼陷入深思。他从小生活在这里，看惯了春种秋收，多少次他都叩问自己，这些梯田上除了一年耕种一季稻，还有什么作物可以大面积推广，百姓能从中获得多一点的收益？ 不过，众人的目光还是聚焦在对面壮美的梯田上。今日的主角，是那些浑身溅满泥水的躬耕者和一头头健壮的黄牛。 杨正熙大声对周围人说，看到左前方那几个耙田人了吗？那是“四代同耕”。上洋村的杨再平今年八十三岁，下洋村的杨福寿八十六岁，他俩都是与儿子、孙子、重孙一起来的，重孙刚刚十六七岁，耙田已驾轻就熟。洋洞的男人没有哪个不会犁田耙田，祖辈留下的生存之道代代相传，不会也不能遗失。 欢动的人群开始走下平台，沿着窄滑的田埂步入田野深处，近距离感受耕牛耙田的气韵与神姿，似乎忘记了那些梯田崖高都在三四米以上，站立不稳很容易滑倒摔伤。也有人追随那些身着亮丽侗族服饰、吹着芦笙、弹着琵琶的男男女女，去到稍远的山坡。就在刚刚，这些“巧手”在牛棚客栈下面一丘旱田上举行了简短的“千牛同耕”启动仪式。人们焚香燃炮，声乐齐鸣，热闹又庄严。 启动仪式由合作社和镇村一干人等具体操持。寨老杨尤美当仁不让，忙前忙后。今早他最先来到岑丈坡，已抽空打了一担牛草。每年这个季节，他心里都充满敬畏：苍天赐予了耕牛，祖先留下了稻种，山里人除了养好牛，就是种好田。 人群中不知谁喊了一声：“快看远处山上。” 远处山上，依然是农人的耕耙景象，只是那身影已没入云间。正是“水无涓滴不为用，山到崔嵬犹力耕”“百级山田带雨耕，驱牛扶耒半空行”。这种飘忽在半空中的劳作，曾让无数古人赞叹不已，但如此飞声腾实，或许只在此时此地。 我站在岑丈坡一角，心潮起伏，思绪飞扬：当今中国，哪里还有如此大规模的铁犁牛耕，何处还会邂逅年湮世远的农耕时代？社会发展日新月异，精彩纷呈的现代农事图景让人眼花缭乱、目不暇接。农人们早已抛弃了这种落后的生产方式，民众也不再指望它填饱肚子，不再留意凝结在它身上的历史故事。它曾经带给这个世界的巨大进步和深远影响，在各种农业机械的轰鸣声中，伴着商品大潮的喧嚣，已悄然飞逝。