
出版社: 上海译文
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折扣购买: 旋转木马鏖战记
ISBN: 9787532748501
村上春树(1949—),日本著名作家。京都府人。毕业于早稻田大学文学部。1979年以处女作《且听风吟》获群像新人文学奖。主要著作有《挪威的森林》、《世界尽头与冷酷仙境》、《舞!舞!舞!》、《奇鸟行状录》、《海边的卡夫卡》、《天黑以后》等。作品被译介至三十多个国家和地区,在世界各地深具影响。
这样的能力——能从别人的话中听出妙趣的能力 ——也并非有什么具体用场。我写了几年小说,甚至 作为小说家我都一次也没有体验到这种能力有过什么 用场。或许有几次,但至少我想不起来。别人讲,我 听,别人讲的在我记忆中储存下来,如此而已。 倘若这种能力对我作为小说家的特质多少有所裨 益,我想也无非是在我身上培养出某种毅力罢了。我 认为,妙趣这东西只有通过毅力这层过滤网才能显现 ,而小说文字的大部分便是建立在这一相位之上的。 所谓妙趣,并非拧开水龙头往杯里注水随即说一声“ 请”而递出去的那类东西,有时候甚至需要跳乞雨舞 。不过那同本文主题没有关系,还是言归正传。 人们所讲的大部分故事就那样一无所用地存于我 的记忆中。它们哪里也不去,只是如夜雪一般静静存 积着。这也是大多数喜欢听他人讲话之人的共同苦恼 。基督教的神父可以将人们的告白转递给上天这一庞 大组织,我们却没有如此方便的对象,而只能自行怀 抱着继续人生旅程。 卡森·麦卡勒斯小说中有一位文质彬彬的失语青 年出场,无论谁说什么他都耐心地侧耳倾听,有时表 示同情,有时一同欢喜。人们如蜂逐花一般在他周围 聚拢,纷纷向他一吐为快。然而最后青年自杀身亡了 。他明白过来:人们只是将各自大凡所有的东西推给 他,而体察他心情的人却一个也没有。 当然我不是要把自己的形象同那位失语青年重合 在一起。毕竟我也把自己的事讲给别人听,也写文章 。尽管如此,沉渣还是在自己体内越积越多。我想说 的只是这个。 所以,当我暂时放弃小说这一形式时,这一系列 material势必极其自然地浮出我意识的水面。对我来 说,这些随笔的material就好像是无依无靠的孤儿们 ,它们未被纳入任何小说任何文章,而只是在我体内 一动不动地久睡不醒。想到这里,我不由得有些坐立 不安。 那么,将这些material弄成文章我就能多少变得 坦然了不成?也不至于。这点即使为我自身的一点点 名誉也必须交待清楚:我并非为求取自身的坦然才写 这些随笔并向世人发表的,而是他们想被道出——如 我开始所说,我已感觉出了这点。至于我自己的精神 能否得到解脱,完全是另外一个问题。至少没有任何 征兆说明我眼下通过写这样的文章使自己的精神获得 了解脱。 认为自我表现有助于精神解脱的想法是一种迷信 ,即便从好意说来也不外乎神话,至少用文章来表现 自己是不会解脱任何人的精神的。假如有人要为此目 的而去表现自我,那么最好作罢。自我表现只能将精 神细加工,任何地方都到达不了。如果觉得似乎达到 了什么地方,那无非错觉而已。人是禁不住要写才写 的。写本身没有效用,也没有附属于它的希望。 由于这个缘故,沉渣依然作为沉渣剩在我的记忆 里。或许迟早总有一天我会将其变成截然不同的形式 编排在新小说之中,也可能编排不进去。若编排不进 去,这些沉渣势必永远封存在我的记忆里,消失在黑 暗中。 现在,我只能将这种沉渣归纳成如此形式的随笔 ,别无他法。至于这项作业是否正确,我也无由得知 。假如有人说本来就不该写真正的小说,我只能耸肩 以对,只能引用一个杀人犯的主张——“所有行为都 是善举”。对我来说,只能以这种体裁归纳这种 matedal,没有别的选择。 P(3-5)