东坡志林(精装典藏本)(精)

作者简介

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。

内容简介

宋苏轼撰。陈振孙《书录解题》载东坡《手泽》三卷，注曰今俗本大全集中所谓《志林》者也。今观所载诸条，多自署年月者，又有署读某书书此者，又有泛称昨日今日不知何时者，盖轼随手所记，本非著作，亦无书名，其后人裒而录之，命曰《手泽》，而刊轼集者不欲以父书目之，故题曰《志林》耳。中如张睢阳生犹骂贼，嚼齿穿龈，颜平原死不忘君，握拳穿掌四语，据《东坡外纪》，乃轼谪儋耳时，醉至姜秀才家，值姜外出，就其母索纸所书，今亦在卷中，自为一条，不复别赘一语，是亦搜辑墨迹之一证矣。此本五卷，较振孙所纪多二卷，盖其卷帙亦皆后人所分，故多寡各随其意也。 卷一 记游 记过合浦 【原文】 余自海康①适②合浦，连日大雨，桥梁大坏，水无津涯。自兴廉村③净行院下，乘小舟至官寨④。闻自此西皆涨水，无复桥船，或劝乘疍⑤并海即白石⑥。是日六月晦⑦，无月，碇⑧宿大海中。天水相接，星河满天，起坐四顾太息：“吾何数乘此险也！已济徐闻⑨，复厄于此乎⑩？”稚子过在旁鼾睡，呼不应。所撰《书》、《易》、《论语》皆以自随，而世未有别本。抚之而叹曰：“天未欲使从是也，吾辈必济！”已而果然。七月四日合浦记，时元符三年也。 【注释】 ①海康：现在广东雷州半岛中部。 ②适：到……去的意思。 ③兴廉村：今广东遂溪。 ④官寨：今广东廉江。古有官寨港，在县西南百二十里，源出廉州府废石康县之六牛山，南流二十里入永安大海，近官寨盐场，因名。《通志》云：县东南三十里有两家滩，海澳通大海，贼船多泊此，为石城、遂溪两县之襟要，向设军防守。 ⑤疍：疍民，海船上居民，今海边渔民先人。 ⑥白石：今山口镇。 ⑦晦：阴历每月最后一天。 ⑧碇：系船的石礅。 ⑨已济徐闻：已经渡过海到达徐闻了。徐闻，现为雷州半岛的一个地区。海安位于徐闻内，离海口最近，是出海必须要经过的地方。 ⑩复厄于此乎：难道又要在海里遭遇灾难吗？厄，困厄，灾难。 稚子过：苏轼幼子苏过。 元符三年：公元1100年。 【译文】 我从海康到合浦去，遇上连日大雨，河上的桥梁都被冲毁了，大水无边无际。我从兴廉村的净行院下来坐小船到官寨，听说从此地往西都在涨水，没有能用的桥或者船。有人劝我乘坐水上人家的船出海到白石去。当天是六月的最后一天，天上没有月亮，我们停船留宿在大海的中央。四周天水相接，能看到漫天的星辰和银河。我坐起来环顾四周，叹息着说：“我为什么会多次遇到这种险情！本来已经渡过徐闻，又被困在这里吗？”小儿子苏过在一旁睡得很熟，叫他也没有回应。我自己撰写的《书》《易》《论语》都带在身边，是存于世间的唯一的版本。我摩挲着这些书叹道：“上天不会想要这些书就此绝版的，我们一定能渡过这片大水。”第二天果然渡过了合浦。七月四日我在合浦记下了这件事，当时是元符三年。 逸人游浙东 【原文】 到杭州一游龙井，谒辩才①遗像，仍持密云团②为献龙井③。孤山④下有石室，室前有六一泉⑤，白而甘，当往一酌⑥。湖上寿星院竹极伟，其傍⑦智果院有参寥泉及新泉，皆甘冷异常，当时往一酌，仍寻参寥子、妙总师之遗迹，见颖沙弥亦当致意。灵隐寺⑧后高峰塔一上五里，上有僧不下三十馀年矣，不知今在否？亦可一往。 【注释】 ①辩才：天竺僧人，宋朝元丰二年（1079）来华，住在龙井寿圣院，后圆寂于此。 ②密云团：宋代贡茶，密云龙井茶团饼的简称。 ③为献龙井：当作祭献龙井辩才的物品。 ④孤山：杭州西湖内山的名称。 ⑤六一泉：原本孤山是没有泉水的，苏轼在此发现泉水，就取名叫六一泉，也是为了纪念他的老师——六一居士欧阳修。 ⑥白而甘，当往一酌：泉水白色并且很甘甜，应当去小酌一番。酌：饮酒。 ⑦傍：依傍。 ⑧灵隐寺：位于西湖附近，靠近灵隐山。 【译文】 到杭州后，去龙井寺游玩，拜谒辩才和尚的遗像，还拿着密云团茶进献给他。一座孤山下有间石室，石室前有一口六一泉，泉水白色并且很甘甜，应当去小酌一番。湖上的寿星院竹子长得非常雄伟，依傍着的智果院里有参廖泉和新泉，这两口泉都非常甘甜寒冷。也应该前去泉水那里小酌。还要找找参寥子和妙总师的遗迹，见到颖沙弥也应当致以敬意。灵隐寺后面有座高峰塔，爬上去有五里地，据说有僧人上去之后三十余年未曾下山，不知道他现在还在不在那里？也应该去那里看看。 记承天寺①夜游 【原文】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡②，月色入户，欣然起行。念无与为乐者③，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与④步于中庭。庭下如积水空明⑤，水中藻荇交横⑥，盖竹柏影也⑦。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。 【注释】 ①承天寺：现位于湖北黄冈。苏轼因“乌台诗案”在元丰三年到六年（1080-1083）被贬黄州，曾夜游承天寺。 ②解衣欲睡：脱了衣服打算睡觉。欲：副词，打算、将要。 ③念无与乐者：想到没有一起分享这种快乐的人。者：助词，……的人。 ④相与：一起。 ⑤庭下如积水空明：月光照在院子里像有水一样空净、明澈。 ⑥水中藻荇交横：水中还有水藻和荇菜在交错着。 ⑦盖竹柏影也：原来是竹柏的影子。盖：原来。 【译文】 元丰六年十月十二的晚上，我已经脱了衣服打算睡觉。月色照进房里来，便很高兴地起床出门，欣赏月色。想到没有一起分享这种快乐的人，便走到承天寺，去找张怀民。怀民也还没有睡觉，于是我们二人一起，到庭院中去散步。月光照在院子里像有水一样空净、明澈，水中还有水藻和荇菜在交错着，是竹柏的影子。哪个夜晚没有月亮，哪里没有竹柏呢？只是少了我们这两个能欣赏这美景的闲人吧。 游沙湖 【原文】 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。因往相田得疾①，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人②，以纸画字，书不数字，辄深了人意③。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水④郭门外二里许，有王逸少⑤洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规⑥啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日⑦剧饮而归。 【译文】 ①因往相田得疾：因为去查看田地而生了病。往：到……去。 ②颖悟绝人：非常聪慧。 ③辄深了人意：便能明白理解其中的意思。辄：副词，于是、就的意思。 ④蕲（qí）水：因为蕲河而得名，苏轼时期属于黄州，今在湖北境内。 ⑤王逸少：王羲之，书法家，字逸少。 ⑥子规：杜鹃鸟。 ⑦是日：当日，这一天。 【译文】 黄州东南三十里方向是沙湖，也叫螺师店，我在那里买了田。因为去查看田地而生了病，听说麻桥有个人叫庞安常，医术很好但是个聋子，便前去找他治病。安常虽然听不见，但非常聪明。我用纸写字给他看，不用写几个，他就能很准确地明白我的意思。我开玩笑对他说：“我以手为口，你以眼为耳，都是不同于常人的人呀。”病好之后，我和他一起去清泉寺游玩。这座寺庙在蕲水郭门之外大约二里地，那里有王羲之洗笔用的泉水，水非常甘甜。下游靠近兰溪，溪水向西流去。我做了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”这一天畅饮了一番才回去。 记游松江 【原文】 吾昔自杭移高密①，与杨元素②同舟，而陈令举、张子野③皆从余过李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江④。夜半月出，置酒垂虹亭⑤上。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波》令，其略云：“见说贤人聚吴分⑥，试问，也应傍有老人星。”坐客欢甚⑦，有醉倒者，此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆为异物，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑遗矣⑧。追思曩时⑨，真一梦耳。元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。 【注释】 ①高密：即密州，今属山东。 ②杨元素：杨绘，字元素，进士，绵竹（今属四川）人。王安石当政时期，因不支持新法被贬官。《宋史》有传。 ③陈令举：即陈舜俞，字令举，进士，湖州乌程（今属浙江）人。王安石当政时期，因不支持变法被贬官，五年便去世了。《宋史》有传。张子野：即张先，字子野。湖州，即今浙江人。进士，元丰元年（1078）卒。 ④刘孝叔：名述，湖州吴兴人。熙宁初任侍御史弹奏王安石，出知江州，不久提举崇禧观。松江：现在上海市郊。 ⑤垂虹亭：即松江亭。 ⑥吴分：松江在吴之分野。 ⑦坐客欢甚：席上的客人都十分高兴。甚:副词，十分，非常。 ⑧今岁：今年。 ⑨曩（nǎng）时：当年，指七年前。 【译文】 我曾经从杭州到高密去做官，和杨绘同船。而陈舜俞、张先都跟我一起去湖州拜访李常，于是和刘孝叔一起，在松江边摆宴。夜色过半，月亮出来了，我们在垂虹亭里摆酒共饮。张先这年已经八十五岁，因为词写得好而闻名天下。他写了一首《定风波》，大略的内容是：“见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星。”当时席上的客人都十分高兴，还有喝多了醉倒的，那时的欢乐，我至今难以忘怀。现在已经过去七年了，张先、刘孝叔、陈舜俞都已经去世了。而松江桥旁的那座亭子，今年七月九日海风吹起了大江潮，潮水有一丈多高，亭子被水冲毁，没有留下一点痕迹。我回想起这些往事，真的好像是一场梦。元丰四年十二月十二日，我在夜色中坐在黄州临皋亭中写下这些。 游白水书付过 【原文】 绍圣元年十月十二日①，与幼子过游白水佛迹院②，浴于汤池，热甚，其源殆③可熟物。循山而东，少北④，有悬水百仞，山八九折，折⑤处辄为潭，深者磓石五丈⑥，不得其所止。雪溅雷怒⑦，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行⑧，观山烧火⑨，甚俛仰。度数谷，至江。山月出，击汰⑩中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 【注释】 ①绍圣元年：1094年。这一年苏轼起草制诏被弹劾，罪名为“讥刺先朝”。而后被革职、贬官，甚至一月内连续三次被降职，最后降职成建昌军司马惠州安置。十月份苏轼抵达惠州，写下文章。 ②白水佛迹院：苏轼《白水山佛迹岩》诗有注：“罗浮之东麓也，在惠州东北二十里。” ③殆：大概，差不多。 ④少北：指往北。 ⑤折：这里是转弯的意思。 ⑥磓（duī）石五丈：宋代测量河流深度的方法，用五丈长的绳子系上石头投入水中。 ⑦雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起像雪一样白的水花，发出雷鸣般的声音。 ⑧倒行：沿着来时的路往回走。 ⑨观山烧火：看到山上燃烧的野火十分壮丽的景象。 ⑩击汰：击打水流。出自《九章？涉江》（屈原）。 珠璧：借指倒映在水中的月亮。 二鼓：二更。古代计时方法，大约为现在的晚上十点。 馀甘：剩余的饭菜。 【译文】 绍圣元年十月十二日，我和小儿子一起去白水佛迹院游玩，在温泉里沐浴，水很热，源头大概可以煮熟食物。顺着山势向东走，再往北走一点，有百仞高的瀑布。山势有八九处转弯的地方，每处转弯都成了一汪水潭，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。流水像白雪一样四处飞溅，声响如雷鸣一般，既令人喜爱，也令人畏惧。水旁有数十处巨人活动的痕迹，就是人们所说的佛迹。晚上往回走时，看到山上燃烧的野火十分壮丽。上上下下走过了很多道山谷，终于到达了江边，山中的月亮出来了，照着水波和江边的激流，掬起一捧江水看着映照在水中的月亮，非常美丽。回到家时已经二更天了，重新和苏过饮酒谈天，吃菜。看着两人的影子非常寂寞，睡意全无，就把经历写下来交给苏过。东坡翁。 记游庐山 【原文】 仆①初入庐山，山谷奇秀，平生所未见，殆②应接不暇，遂发意不欲作诗。已而见山中僧俗，皆云：“苏子瞻③来矣！”不觉作一绝云④：“芒鞋青竹杖⑤，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯⑥。”既自哂前言之谬，又复作两绝云：“青山若无素，偃蹇不相亲⑦。要识庐山面，他年是故人。”又云：“自昔忆清赏⑧，初游⑨杳霭⑩间。如今不是梦，真个是庐山。”是日有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗，不觉失笑。旋入开先寺，主僧求诗，因作一绝云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”往来山南北十馀日，以为胜绝不可胜谈，择其尤者，莫如漱玉亭、三峡桥，故作此二诗，最后与总老同游西林，又作一绝云：“横看成岭侧成峰，到处看山了不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”仆庐山诗尽于此矣。 【注释】 ①仆：我，自己。 ②殆：几乎，近于。 ③苏子瞻：指作者自己，苏轼。 ④一绝：《苏轼诗集》里《初入庐山三首》（其三），根据文章，这应该是第一首。 ⑤芒鞋：草制成的鞋。 ⑥故侯：作者哂笑自指。 ⑦青山若无素，偃蹇不相亲：意思是青山如果没有素雅之美，就算是再高我也不会和它太亲近。 ⑧清赏：绝美的观赏。 ⑨初游：又为“神游”。 ⑩杳霭：幽深高远的样子。 徐凝：中唐诗人。李白之诗：本文说的是李白《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 旋：随即，一会儿。 开先寺：原本为“开元寺”，但庐山没有开元寺，因此应为“开先寺”。 西林：西林寺。 又作一绝：写下《题西林壁》。 到处看山了不同：此句有“远近高低各不同”版本。 【译文】 我第一次进入庐山，那里的山谷奇异秀丽，是我平生从未见过的，对这些美景有些应接不暇，因此虽有感慨却不想作诗。之后见到山中的僧人和俗人，都说：“苏子瞻来这里了！”我不由得写了一首绝句：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。”写好后又嘲笑起自己所言的谬误，接着又写了两首绝句：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”和“自昔忆清赏，初游杳霭间。如今不是梦，真个是庐山。”那天有人把陈舜俞的《庐山记》寄给我，边走边看，看到其中所记的徐凝、李白的诗，不自觉失笑。接着去开先寺，主持和尚请我写首诗，于是写了一首绝句：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”我在庐山之南往来了十余天，认为这里的景色美到无法形容，要说最美的景致，应该算是漱玉亭、三峡桥，所以写了这两首诗。最后和总老一起游览西林寺，又写了一首绝句：“横看成岭侧成峰，到处看山了不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我的庐山诗也就写到这里了吧。 记游松风亭 【原文】 余尝寓居惠州①嘉祐寺，纵步②松风亭下，足力疲乏，思欲就③林止息。望亭宇尚在木末④，意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有什么歇不得处！”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌⑤，退则死法⑥，当什么时也不妨熟歇⑦。 【注释】 ①惠州：苏轼曾被贬官到惠州（今属广东），为建昌军司马惠州安置。 ②纵步：迈开脚步。 ③就：就近，接近。 ④木末：树枝的枝梢。 ⑤死敌：败亡在敌人手里。 ⑥死法：亡于军法。 ⑦熟歇：熟睡，好好休息。 【译文】 我曾经在惠州的嘉祐寺里寄住，散步走去松风亭下，觉得非常疲惫，想要在这片林中停下休息。抬头望见亭宇的屋檐还在树梢之后，想着什么时候才能走到那里？很久之后突然对自己说：“这里有什么不能歇息的！”于是就像被鱼钩挂住的鱼，突然得到了解脱。如果人能够悟出这个道理，即便是在两军对垒的战场上，战鼓如雷的情况下，进攻就被敌人杀死，后退会被军法处死，那个时候也不能耽误熟睡休息。 儋耳夜书 【原文】 己卯上元①，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑；盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也⑥。 【注释】 ①己卯：宋哲宗元符二年为己卯年（1099）。上元即为上元节，农历正月十五。 ②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。民，汉族；夷，当地部落，少数民族。 ③屠酤:屠，屠户，杀猪为生；酤，卖酒者。这里泛指各种店铺商贩。 ④三鼓：夜半三更时分。 ⑤再鼾：一觉睡醒便又睡下。形容休息过一段时间。 ⑥“然亦笑”后四句：笑韩愈钓鱼运气不好，没有什么收获就要离开，但是并不了解钓鱼的人却非常愉快，心思并不在得到鱼。这句话讥讽了那些急功近利的人。 【译文】 己卯年上元佳节，我在儋耳。有很多位老书生来拜访，对我说：“今夜月色上好，先生能一起出游吗？”我高兴地答应了，和他们一起出门。走到城西，到僧舍里去，又经过小巷，本地人和夷狄住在一起，卖肉的屠户和沽酒的酒家交错。回到家里已经过了三更。家里关门就寝，已经睡得很熟了。我放下竹杖忍不住笑了，谁得到了什么谁又失去了什么呢？有人问我为什么笑，我是笑自己，也是笑韩愈说钓不到鱼，就要到更远的水域里去。他根本不懂钓鱼，真正钓鱼的人，未必在乎能不能钓得上大鱼。 忆王子立 【原文】 仆在徐州①，王子立、子敏皆馆于官舍，而蜀人张师厚来过②，二王方年少，吹洞箫饮酒杏花下。明年，余谪③黄州，对月独饮，尝有诗云：“去年花落在徐州，对月酣歌美清夜。今日黄州见花发，小院闭门风露下。”盖④忆与二王饮时也。张师厚久已死，今年子立复为古人，哀哉⑤！ 【注释】 ①徐州：今属江苏。苏轼于熙宁十年到元丰二年（1077-1079）在徐州任职。 ②过：拜访。 ③谪：被贬官、降职。 ④盖：原来，因为。 ⑤哀哉：表示悲伤或者痛惜的意思。 【译文】 我在徐州时，王子立、王子敏都在官舍里居住。那时蜀人张师厚来拜访我们，二王还很年轻，我们一起在杏花树下吹洞箫、饮酒。第二年，我被贬谪到黄州做官，对着月亮独自饮酒时，曾做过一首诗：“去年花落在徐州，对月酣歌美清夜。今日黄州见花发，小院闭门风露下。”是因为想起了和二王一起喝酒的时候。现在张师厚早已经死去了，今年王子立也去世了，真是伤感啊！ 黎子 【原文】 吾故人黎①，字希声，治《春秋》有家法，欧阳文忠公②喜之。然为人质木迟缓，刘贡父③戏之为“黎子”，以谓指其德④，不知果木中真有是也⑤。一日联骑出⑥，闻市人有唱是果鬻⑦之者，大笑，几落马。今吾谪海南，所居有此，霜实累累，然二君皆入鬼录⑧。坐念故友之风味，岂复可见！刘固不泯于世者⑨，黎亦能文守道不苟随者也。 【注释】 ①黎（chún）:广安（今属四川）人，字希声。进士出身。苏轼曾做《眉州远景楼记》，文中赞赏他简而文，刚而仁，明而不苛。 ②欧阳文忠公：欧阳修，文忠为其谥号，是苏轼的老师。 ③刘贡父：刘攽，字贡父，临江（今属江西）人，进士出身，父兄三人同为庆历进士。因反对新法被贬，卒官中书舍人。为人疏俊，不修威仪，因此遭怨，然终不能改。《宋史》有传。 ④德：原指品德，本文指的是性格。 ⑤不知果木中真有是也：不知道世上还真有这种水果。 ⑥一日联骑出：有一日我们一同骑马出去。联：相同，一起。 ⑦鬻：动词，卖。 ⑧入鬼录：指已经去世。 ⑨刘固不泯于世者：刘攽是个不与世人同流合污、随波逐流的人。 【译文】 我过去的好友黎，字希声,对《春秋》的研读很有心得，欧阳修很喜欢他。但是他这个人有些木讷、迟钝，刘攽戏称他是“黎子”，本来是说他这个人的品质的，不知道世上还真有这种水果。有一天我们一起骑马出去，听到市井中有人高声叫卖这种水果，当时大笑，差点从马背上摔下来。现在我被贬谪在海南，住的地方有这种水果，果实累累，可这两位朋友已经不在人世了。想起那些故人的高尚品德，怎么再见到！刘攽是个不和世人同流合污的人，黎也能坚守自己的主张不苟且随同一般人。 记刘原父语 【原文】 昔为凤翔幕①，过长安，见刘原父②，留吾剧饮数日。酒酣，谓吾曰：“昔陈季弼③告陈元龙④曰：‘闻远近之论⑤，谓明府骄而自矜。’元龙曰：‘夫闺门雍穆⑥，有德有行，吾敬陈元方⑦兄弟；渊清玉洁，有礼有法，吾敬华子鱼⑧；清修疾恶，有识有义，吾敬赵元达⑨；博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举；雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。所敬如此，何骄之有？馀子琐琐，亦安足录哉！⑩’”因仰天太息。此亦原父之雅趣也。吾后在黄州，作诗云：“平生我亦轻馀子，晚岁谁人念此翁？”盖记原父语也。原父既没久矣，尚有贡父在，每与语。今复死矣，何时复见此俊杰人乎？悲夫！ 【注释】 ①凤翔：今属陕西，苏轼中进士以后在凤翔任职。 ②刘原父：刘敞，字原父，庆历进士，学问渊博。 ③陈季弼：陈矫（东汉末人），字季弼，广陵东阳人。 ④陈元龙：陈登，字元龙，东汉末年任广陵太守。 ⑤闻远近之论，谓明府骄而自矜：陈矫曾经劝诫陈登说，听附近的人议论，说你骄傲且自以为是。 ⑥雍穆：和睦，融洽。 ⑦陈元方：陈纪，字元方，后汉人。其弟陈谌，字季方。二人以德行闻名。 ⑧华子鱼：华歆，字子鱼。三国时魏国大臣，魏文帝即位，拜为相国。 ⑨赵元达：赵昱，字元达，琅琊人。为人耳不斜听，目不妄视。 ⑩馀子琐琐，亦安足录哉：其余的人资质平庸、卑微，哪里值得被提及！琐琐：形容人平庸、卑微。 【译文】 我在当凤翔幕时，路过长安，去拜见了刘敞，他留我住了很多天，一同饮酒。酒喝到微醉时，他对我说：“陈矫曾经告诫陈登说：‘听附近的人议论，说你骄傲且自以为是。’陈登说：‘若说兄弟和睦，德行出众，我敬重陈元方兄弟；若论洁身自好，遵守礼法，我敬重华歆；若论操行高洁，有见识重义气，我敬重赵昱；若说博览群书，博闻强记，奇逸超过常人，我敬重孔融；若说有英雄的杰出之姿，有称王称霸的谋略，我敬重刘备。我敬重的人这么多，哪来的骄傲自满呢？其余的人平凡卑微，怎么值得被提及！’”于是刘敞仰天长叹。这本来也是刘敞的一种雅趣吧。后来我在黄州时，写诗说：“平生我亦轻馀子，晚岁谁人念此翁？”这是记录的刘敞所说的话。刘敞去世已经很久了，他的弟弟刘攽还在时，我常常跟他说这件事。现在刘攽也去世了，什么时候才能再见到这样的人中龙凤啊？真是悲哀的事情！ 怀古 广武叹 【原文】 昔先友史经臣彦辅谓余①：“阮籍②登广武而叹曰：‘时无英雄，使竖子③成其名！’岂谓沛公竖子乎？”余曰：“非也，伤时无刘、项也，竖子指魏、晋间人耳④。”其后余闻润州甘露寺⑤有孔明、孙权、梁武⑥、李德裕⑦之遗迹，余感之赋诗，其略曰：“四雄皆龙虎，遗迹俨未刓⑧。方其盛壮时，争夺肯少安！废兴属造化，迁逝⑨谁控抟⑩？况彼妄庸子，而欲事所难。聊兴广武叹，不得雍门弹。”则犹此意也。今日读李太白《登古战场》诗云：“沉湎呼竖子，狂言非至公。”乃知太白亦误认嗣宗语，与先友之意无异也。嗣宗虽放荡，本有意于世，以魏、晋间多故，故一放于酒，何至以沛公为竖子乎？ 【注释】 ①先友：已经亡故的朋友。史经臣：字彦辅，与苏轼为同乡。 ②阮籍：“竹林七贤”之一，字嗣宗，魏晋人，和司马氏意见分歧。 ③竖子：小子，是对人的蔑称。 ④非也，伤时无刘、项也，竖子指魏、晋间人耳：不是的，阮籍是在感慨当时没有像刘邦、项羽那样的盖世英雄，小子指的是魏、晋时候的人罢了。 ⑤甘露寺：在今江苏镇江北固山。传说三国时期建造，唐朝扩建。 ⑥梁武：梁武帝萧衍，梁国君主。 ⑦李德裕：李吉甫的儿子，字文饶，官至宰相。 ⑧刓(wán)：损毁。 ⑨迁逝：人事纷扰、多变。 ⑩控抟（tuán）：掌控。 雍门弹：雍门周弹琴的故事。苏轼用这个典故是想表达自己无人欣赏、抱负无法实现、郁郁不得志的心情。 《登古战场》诗：即李白《登广武古战场怀古》诗。 沉溺：过量喝酒。 非至公：并不是最公平的。 故一放于酒：所以才沉溺于酒中的意思。放于酒，喝酒太过豪放。 【译文】 记得从前我的旧友史经臣对我说：“阮籍登上广武城感叹道：‘当时没有英雄，竟让那小子成名立业了！’这可是说刘邦是小子吗？”我说：“不是的，阮籍是在感慨当时没有刘邦、项羽那样的英雄，小子指的是魏、晋时候的人。”后来我听说润州的甘露寺里有诸葛亮、孙权、梁武帝和李德裕的遗迹，感慨之下我作了首诗，大意是说：“四雄皆龙虎，遗迹俨未刓。方其盛壮时，争夺肯少安！废兴属造化，迁逝谁控抟？况彼妄庸子，而欲事所难。聊兴广武叹，不得雍门弹。”仍然是我说的那个意思。今天我读到李白写的《登古战场诗》，诗中说：“沉湎呼竖子，狂言非至公。”才知道李白也误解了阮籍的意思，和我的旧友史经臣的误解没什么不同。阮籍虽然狂放不羁，但也有意出世做官的，只是因为魏、晋之时国家动荡，很多变故，才沉溺于酒中，哪里是认为刘邦是小子呢？ 涂巷小儿听说三国语 【原文】 王彭尝云：“涂巷中小儿薄劣①，其家所厌苦，辄与钱②，令聚③坐听说古话④。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙⑤有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩⑥。”彭，恺之子，为武吏，颇知文章，余尝为作哀辞，字大年。 【注释】 ①薄劣：十分顽劣。 ②辄与钱：于是常常给他们钱财。辄：副词，总是、往往。 ③令聚：让他们聚集在一起。令：让，使。 ④古话：说书。 ⑤颦蹙：皱着眉头，形容烦苦忧愁的样子。 ⑥以是知君子小人之泽，百世不斩: 由此得知谁是君子谁是小人的是非判断，即便经过百世都不会断绝。斩：动词，断绝。 【译文】 王彭曾经说过：“涂巷中有小孩子非常顽劣，家里人都为此非常头疼，就给他们钱，让他们坐在一起听说书人讲故事。说到三国时候的事，当听到刘备兵败的时候，大家都皱紧眉头，还有人为之流泪；等听到曹操兵败，就高兴得拍手称快。由此得知谁是君子谁是小人的是非判断，即便经过百世都不断。”王彭是王恺的儿子，官职是武吏，但是也知道些文章之事。我曾经为他写过哀辞，他的字是大年。 北宋微博控苏东坡最经典段子完美合集 游记、时政、美食、怀古、看病、算命、古玩、怪谈 二百余篇随笔小品，信守拈来、包罗万象、妙趣恒生 吟东坡诗，食东坡肉，读东坡志林。 苏东坡自有其迷人魔力。——林语堂