红楼梦（无障碍阅读学生版）/古典文学名著

作者简介

高鹗（约1738-约1815），字兰墅，祖籍辽东，属汉军镶黄旗，乾隆年间的进士，官至翰林院侍读。他续写了《红楼梦》的后四十回，使它成为一个完整的故事，并结束了《红楼梦》的传抄时代，使《红楼梦》得到广泛的传播。 曹雪芹，清代小说家，著名文学家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比。贡生。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前80回稿子。

内容简介

一日，早又中秋佳节，士隐家宴已毕，乃又另具 一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村。原来雨村 自那日见了甄家之婢，曾回顾他两次，自为是个知己 ，便时刻放在心上。今又正值中秋，不免对月有怀， 因而口占五言一律云： 未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦。 蟾光如有意，先上玉人楼。雨村吟罢，因又思及 平生抱负苦未逢时，乃叉搔首对天长叹，复高吟一联 云： 玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。恰值士隐走 来听见，笑道：“雨村兄真抱负不浅也！”雨村忙笑 道：“岂敢。不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。” 因问：“老先生何兴至此？”士隐笑道：“今夜中秋 ，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感， 故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，。不知可纳芹意否？ ”雨村听了，并不推辞，便笑道：“既蒙谬爱，何敢 拂此盛情。”说着，便同士隐过这边书院中来。须臾 茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归 坐，先是款斟慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献辈起 来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月 飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有 七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云： 时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。 天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。士隐听了， 大叫妙哉，“吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句 ，飞腾之兆已见，不日可得接步履于云霓之上矣。可 贺可贺。”乃亲斟一斗为贺。雨村因干过，叹道：“ 非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数 沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖 卖字撰文即能到者。”士隐不待说完，便道：“兄何 不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚 故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，义利二字却还识 得。且喜明岁正当大比，兄宜作速人都，春闺一战， 方不负兄之所学也。其盘费馀事弟自代办处置，亦不 枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去，速封五十两白 银并两套冬衣。、又云：“十九日乃黄道之期，兄可 即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事 耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍 是吃酒谈笑。那天已交三鼓，二人方散。士隐送雨村 去后、回房一觉，直至红日三竿方醒。因思昨夜之事 ，意欲再写两封荐书与雨村带至都中去，使雨村投谒 个仕宦之家，为寄足之地。因使人过去请时，那家人 去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓，已进京去了 ，也曾留下话与和尚转达老爷，说读书人不在黄道黑 道，总以事理为要，不及面辞了。”士隐听了，也只 得罢了。 真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节矣。因士 隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中霍启因 要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着，待他小解完 了来抱时，那有英莲的踪影。急得霍启直寻了半夜， 至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他 乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不妥 ，再使几人去寻找，回来皆云连音响全无。夫妻二人 半世只生此女，一旦失落，岂不思想，因此昼夜啼哭 ，几乎不曾寻死。看看的一月，士隐先就得了一病， 当时封氏孺人也因思女构疾，日日请医调治。不想这 日三月十五，葫芦庙中堆供(油_炸供品)，那些和尚 不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多 用竹篱木壁，大抵也因劫数，于是连二连三，牵五挂 四，将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救 ，那火已成了势，如何救得下，直烧了一夜方渐渐的 熄去，也不知烧_了几家。只可怜甄氏在隔壁，早已 烧成一片瓦砾场了，只有他夫妇并几个家人的性命不 曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议 ，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起 ：无非抢田夺地，民不安生，因此官兵剿捕，难以安 身。士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫 鬟，投他岳丈家去。他岳丈名唤封肃，本贯大如州人 氏，虽是务农，家中却还殷实。今见女婿这等狼狈而 来，心中便有些不乐。幸而士隐还有折变田产的银子 未曾用完，拿出来托他随分就价置些房地，为后日衣 食之计。那封肃便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋。 士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一 二年，越觉穷了下去。封肃每见面时，便说些现成话 ；且人前人后，又怨他们不善过活，只一味好吃懒做 等语。士隐知投人不着，心中未免悔恨；再兼上年惊 吓，急忿怨痛，已有积伤：暮年之人贫病交攻，竞渐 渐的露出那下世的光景来。可巧这日拄了拐，挣扎到 街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯狂落 拓，麻屣鹑衣，口内念着几句言词道： “世人都晓神仙好，惟有功名忘不了， 古今将相在何方，荒塚一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了， 终朝只恨聚无多，及至多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了， 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了， 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。”士隐听了 ，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好了 ’‘好了’。”那道人笑道：“你若果听见‘好了’ 二字还算你明白。可知世上万般，‘好’便是，‘了 ’，‘了’便是‘好’；若不‘了’，便不‘好’； 若要‘好’，须是‘了’。我这歌儿便名‘好了歌’ 。”士隐本是有宿慧的，一闻此言心中早已彻悟，因 笑道：“且住，待我将你这‘好了歌’解注出来何如 ？”道人笑遭：“你解，你解。”士隐乃说道： 陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场 。蛛丝儿结满雕梁。绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂 正浓，粉正香，如何两鬓又成霜。昨日黄土陇头送白 骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞 丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧。训有 方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花 巷。因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫 蟒长。乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 甚荒唐。到头来，都是为他人作嫁衣裳。P7-9