孑楼随笔庚甲散记(精)/沧海文丛

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近顷有曾今可者，倡所谓“词的解放运动”，尝 就余与亚子，乞近词三数阙，盖皆传钞所获，余辈未 知其为此标榜也。词之以白描胜．乃至不论阴阳平、 上去入，而只须协律，在唐、五代、北宋词人中．故 是寻常事，沾沾然于四声者，南渡以后之词匠所为尔 ! 此说胡适之、柳亚子与余，夙皆演绎之。昨见署 名“健甫”者，亦颇能引申其旨，是则词固无所谓解 放，今可苦自浅尝耳。然尝睹坊间选本，颇有摈斥雄 浑与绮丽之词，以为是粗豪也、淫亵也。抑知词以“ 回肠荡气”为主，以“铁板钢琶”为变，二者咸不可 少，只为粗豪、淫亵，则何必填词，读《礼记》《语 录》，宁不甚佳?余近倚《声声慢》一词，自谓可抗 手易安，顾微闻以“幽默文学”相标榜之某君，议其 太艳．而一二小报记者，或竟引为有人心世道之忧， 其为不脱资本社会文人之矛盾意识，与封建社会之传 统心理，殊不值识者齿冷。彼盖未读《淮海集》，并 《白香词选》亦未寓目，故于秦观之《河传》一词。 无所闻见也。录秦词以启之：“恨眉醉眼。甚轻轻觑 着，神魂迷乱。常记那回，小曲阑干西畔，鬓云松， 罗鞋划。丁香笑吐娇无限。语轻声低，道我何曾惯。 云雨未谐，早被东风吹散。瘦杀人，天不管。”此词 倘科以淫亵之罪，可与余之《声声慢》并处资本社会 律令若干等以下之罚金，然在封建社会之宋代，竟未 闻有訾之者。若乃元曲之“姐姐的黑窟窿”等句，使 幽默文学家读之，必且摇首太息，而深致其中国式之 幽默状，慨叹不胜矣。 世人喜崇拜英雄，抑知英雄本无是物，皆时会为 之!《汉书》载光武微时与李通讼于邑宰，宰奇其貌 ，频频注目。光武误为是必目通。私引以为幸，既出 则语通日：“严君乃目君耶?”此可以知光武未达。 且并邑宰一顾盼而辄荣之，其为雄才大略之帝王，谓 非成于际遇而何?又尝读欧美英雄之事略，知威廉、 拿破仑、华盛顿、林肯、列宁、杜洛茨基、史达林诸 人传记，则当微时、挫折时，亦每坐困。至束手不能 展一筹。英雄之为英雄，初不过尔尔。尽人可为英雄 ，流俗未之深思耳。 伪满洲国国务总理郑孝胥，于清室遗老中，颇以 才气自矜许。其交亲亦咸震于孝胥之名，不知孝胥虽 自负为“纵横家”，实仅一“热衷功名”之文人耳。 夙喜持妄诞之论，至倡议中日联邦，直是李完用一流 。癸亥、甲子间，逊帝溥仪召孝胥为内务府大臣，入 直，过金鳌玉蝀桥有句云：“目者桥边休聚语，命宫 终恐是遗民。”其梦想恢复清室，自致贵显，情见乎 辞!尝昵天津妓金月梅，纳为妾，未几奔于伶人李春 来，孝胥懊丧甚。其《海藏楼诗》所谓“云鬓缄札今 俱绝，海内何人更见哀?”盖为月梅而作也。余有题 《海藏楼诗》二首，时孝胥之叛迹未彰，故不及，而 仅论列其前此所为。诗如下：“一宫结束前朝史，遗 老矜夸不世才。人事亦随桑海换，苦于忠爱助诗材。 …·出唐入宋极研躜，雄阔清新取径宽。希腊文章罗