浮世悲欢(明清笔记小说中的士林冶游生活)

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无

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当崇祯皇帝为国事“不迩声色，忧勤惕励，殚心 治理”的时候，他的利益集团却完全陶醉在歌舞升平 的声色场中。社会业已形成了一种文化惯性，只要有 生存的土壤，就会发酵、蔓延，直到不可收拾。譬如 与北方战火一江之隔的繁华江南，这会儿正弥漫着这 种惯性。 看看崇祯末年，余怀（字澹心）笔下的南都风情 ：金陵为帝王建都之地。公侯戚畹，甲第连云；宗室 王孙，翩翩裘马；以及乌衣子弟，湖海宾游，靡不挟 弹吹箫，经过赵李。每开筵宴，则传呼乐籍，罗绮芬 芳。行酒纠觞，留髡送客，酒阑棋罢，堕珥遗簪。 好一派春光遍地的东方闲情文化啊！出身公侯世 家的朱国弼，就在这“欲界之仙都，升平之乐国”的 梦境中，把珠市名姬寇湄娶回了家。 朱国弼的六代先祖朱谦（《明史》有传），永乐 年间承袭朱家武职，屡立战功，从指挥佥事一路飙升 ，经历五朝，到景泰二年（1451）去世时晋封为侯。 朱谦的儿子朱永继承父职，更进一层，成化十四年（ 1478）晋封保国公，并经朝廷批准，公爵只袭一代， 侯爵世袭。到朱国弼祖父朱麒，已是嘉靖朝了。有一 天，皇帝突然把正在前线的朱麒急召回京，让他督抚 南京，统筹剿倭。从此朱家世袭“抚宁侯”，镇守南 都。末代朱国弼，曾总督京营，后被南明小朝廷封为 保国公，算是最后光宗耀祖了一把。 《明史》简单叙述了朱国弼的官场经历： 天启中，杨涟劾魏忠贤，国弼亦乞速赐处分。忠 贤怒，停其岁禄。崇祯时，总督京营。温体仁柄国， 国弼抗疏劾之。诏捕其门客及缮疏者下狱，停禄如初 。及至南京，进保国公。乃与马士英、阮大钺相结， 以讫明亡。 按正史对东林、阉党、奸臣的划分，朱国弼还算 是个有正义感的人。但他回南京后就和马阮集团“相 结”起来，这表明，保国公已经贪图安逸、随波逐流 了。 寇湄该出场了。 “秦淮八艳”中其中一位就是这位寇名姬，虽和 名士唱和不断，但最后跟的却是皇亲国戚。《板桥杂 记》有寇湄一篇小传： 寇湄，字白门。 …… 白门娟娟静美，跌荡风流。能度曲，善画兰，粗 知拈韵吟诗，然滑易不能竟学。十八九时，为保国公 购之，贮以金屋，如李掌武之谢秋娘也。甲申三月， 京师陷。保国生降，家口没入官。白门以千金予保国 赎身，跳匹马，短衣，从一婢南归。 按照余怀、张岱的议论，珠市姬品一般不入名士 法眼，但偶尔也有“殊色”。余怀用大唐太尉李德裕 宠妾谢秋娘的典故，来比喻朱国弼宠寇湄，可见寇白 门确实是数一数二的名姬，琴棋书画都颇知一二的， 其中画兰水平比吟诗高。钱谦益（号牧斋）有《留题 无