老梁数英雄

作者简介

梁宏达，人称老梁，1972年生于黑龙江，著名媒体评论人。曾任《当代体育》、《乒乓世界》等杂志主编、总策划。2003年开始进军广播、电视界，历任《直播中国》、《新闻观潮》、《体育评书》等栏目主持人。近年来在多家省级电视台卫星频道开办《老梁观世界》、《老梁说天下》、《老梁刨楚汉》、《老梁据说》、《老梁故事汇》、《老梁看电影》、《老梁有看法》等栏目。其观点涉及时事、人物、历史、法制、体育、文化等多种领域，以独到观点和犀利幽默的语言风格著称。2013年，梁宏达荣获《新周刊》“2012年中国电视榜最佳时评节目主持人”。

内容简介

当帝王遭遇骗局 秦始皇赢政对占卜之术极为信赖，当时，他推崇 的是“五德终始说”， “五德”即中国阴阳思想中的“木、火、土、金、水 ”五行所代表的五种德 行，“五德”的相生相克，才导致了历史变迁与王朝 兴衰。后来，一些封建 王朝的皇帝开始自称“奉天承运皇帝”，其中的“承 运”，即指继承了某一 “德”运。 秦始皇在对“五德”思想进行了解以后认为，周 朝是得“火德”而王天 下，而大秦取代大周，即“水灭火”。水德尚黑，于 是，他要求全国上下衣 服、旌旄、节旗都应以黑色为主。他的迷信并未到此 为止，在“焚诗书”的时 候，唯独没有焚占卜和医药、种树一类的书。 在“五德终始说”与个人迷信的驱使下，始皇开 始祭神——从泰山封禅开 始，他便在全国各地大规模地祭拜天地、山川、鬼神 。从公元前220年开始， 始皇不断在国内周游。他从咸阳出发，到达海边，又 经江苏、湖南、浙江，后 绕道湖北返回了咸阳。如果我们在地图上将这一旅程 标出来的话，会发现—— 即使以交通高度发达的现代标准来计算，始皇的旅程 依然称得上漫长。 巡游过程中，他将很多的时间与精力都花费在了 祭天上。这种“求上天” 的举动其实很好理解——始皇自幼经历坎坷，拥有极 强的危机感与忧患意识。 当上皇帝以后，他并未因一统天下而陶醉，相反，却 一直忧心不已。他比任何 人都清楚自己的暴戾，也清楚地知道，自己的大秦帝 国是在暴力的基础上建立 起来的，虽然传到朝廷的反对声浪极小，但大规模的 民间暴乱从未间断。谋求 大秦帝国的长治久安，不仅是他的心愿，更是他的一 块心病。这件事情无时无 刻不在困扰着他。占卜，其实也算是求心安的一种方 式。 见海市，求仙药，修长城 看始皇一生，你绝不能说他不是一个励精图治的 皇帝。他整日为国事操 劳，所有政事都由他一人决断，其劳累程度可想而知 。这次漫长的巡游，一 方面是他想要实地了解全国情况，另一方面也是因为 他的的确确想要做个好 皇帝。 遗憾的是，在这次出行过程中发生了一件大事， 它影响了秦始皇的后半 生，甚至可以说，直接导致了秦朝的灭亡。 公元前219年，秦始皇再次出巡，大队人马在泰 山封禅以后，又浩浩荡荡 地前往渤海。抵达后，秦始皇登上了芝罘岛——放眼 望去，云海之间竟然有山 川与人物出现，蔚为壮观。现代人当然了解，这是海 市蜃楼，．是由光的折射作 用形成的，但古代人对此丝毫不知。 发现奇观后，秦始皇立即召来随行方士徐福。徐 福为了迎合秦始皇，便将 其说成了传说中的“海上仙境”。徐福看秦始皇着迷 于此，立即进言称，海中 有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有仙人居住，求之可 得长生仙药。秦始皇大为 高兴——若可长生不老，永居皇位，自然不必担心秦 朝的未来。 正是从这一时期开始，他开始极度渴望长生不老 。他站在权力之巅，唯一 令他不满的就是寿数。 当徐福了解到了秦始皇长生的渴望后，立即意识 到这是自己大赚一笔的好 机会。随后，他提出要求，要童男、童女数干人随他 一同出海，求取仙药。于 是便有了后来徐福东渡之事。徐福出海自然不可能找 到仙药，未能找到自然不 敢返回。但海的这边，秦始皇还在苦苦等待。几年后 ，秦始皇再也忍耐不住， 于是又派方士燕人卢生等入海寻求仙药。 卢生入海后，当然也不可能找到药，但他却带回 来一本书，书上有句话让 秦始皇大为震怒，上面赫然写着“亡秦者胡也”。秦 始皇参悟了半天，终于认 定这句话是“灭秦朝者是胡人”的意思。于是，接下 来便有了蒙恬率30万精兵 北击“胡人”的历史。 大将蒙恬是秦朝不可多得的将才。他出兵以后即 大获全胜，将匈奴逐出了 河套，赶到了阴山以北。但与匈奴交战多年的秦始皇 依然不放心，他深知匈奴 生命力与战斗力之强，于是，为了防患于未然，又不 惜血本在全国征用了多达 70万的劳工，历时多年，建起了由临洮(今甘肃岷县) 至辽东的绵延万里的长 城，以期绝胡人亡秦之患。 但事实上，恰恰是因为这次工程量过于巨大，才 导致了秦朝根基的动 摇——为了兴建阿房宫、骊山墓，70多万民工及无数 钱财物资已被耗费，再加 上一个万里长城，在生产力尚不发达的秦代，对黎民 苍生来说，它不是了不起 的奇迹，而是一场彻头彻尾的劫难。 P3-5