还政李唐：狄仁杰

作者简介

黄兆丰：华中师范大学历史学硕士，研究方向为历史文献学、魏晋史。认为“写史就是写人，写人就是写情”，主张写史要透过冰冷的数据看到背后的人性。

内容简介

第一点，勤奋刻苦，才思敏捷。狄仁杰将读书学习放在了首位，真正做到了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。外界的干扰对他来说可以忽略，书中的“营养”才是他真正感兴趣的东西。而且他对书中的知识已经有 所见解，读书仿佛是在受圣人指导，甚至可以以书为媒介，和圣人进行跨越时空的“沟通”。 第二点，胆识过人。史书中记载他尚处“儿时”，我国古代可称“儿时”，大概就是五至八岁。这么小的年龄，面对一场命案仍然可以专心读书，说明狄仁杰自小便胆量超群，只知圣贤，不惧鬼神。而面对威严的官吏前来责问，他不慌不忙，不卑不亢，将打扰他看书的官吏称作“俗吏”，也可以看出狄仁杰性格直率，不会拐弯抹角，也不会曲意逢迎。正因这样，狄仁杰从小就显得与众不同。宋朝的《南部新书》记载了这样一则关于狄仁杰的故事：狄仁杰年少时，与伙伴们外出游玩，遇到了学识渊博、善于相面的高僧海涛。他看过狄仁杰的面相后便感慨：“此郎位极人臣，苍生是赖，但恨衰朽之质，所不见尔。” 此外，狄仁杰自少年时就有济世安民之志向，希望多学本领为民造福，所以他读书不仅限于圣贤经典，还对医书有所钻研，对医术也颇为精通。隋唐时期文人读书涉猎的范围很广，但医学卜筮的书一般不在其中。据唐代薛用弱编写的《集异记》记载，有一次狄仁杰赶考时，经华州（今陕西渭南市华州区），看到路边竖着一个大牌子，上面写着“能疗此儿，酬绢千匹”，如此重赏，到底身患什么病呢？狄仁杰感到好奇，走近一看，只见一个衣着华丽的十四五岁的少年，双目无神，气息奄奄。而他鼻端生着个瘤子，足有拳头大小，瘤子和鼻子间有一条细肉，粗细如筷，稍碰则痛苦万分。 狄仁杰观察良久，突然越众而出说道：“可否让在下一试？”听到这话，围观的群众开始议论纷纷，再看狄仁杰完全不像身怀医术的样子。而患儿的父母压根没有多想便同意了，他们辗转多地找了无数名医，却无一见效，此刻既然有人愿意尝试，何乐不为？狄仁杰吩咐将患儿扶起，先是把脉沉思半晌，然后取出银针，从患儿后脑穴位扎入，接着又问孩子，患处是否有温热刺痛感，见孩子点点头，狄仁杰迅速将银针拔出。神奇的事情发生了，那瘤子掉了下来，孩子的疼痛也全部消失。见狄仁杰治好了孩子，周围的声音全部变成了兴奋叫好之声，孩子的父母更是喜极而泣，忙不迭地跪下来叩头谢恩，同时吩咐下人赶紧把酬金送上，狄仁杰说：“我只是见这孩子可怜，怎能贪图你的财物。”说完，他拒绝了这份酬金就离开了。《集异记》作为一部小说，关于狄仁杰的这则故事的真假已经不可考，但是这也从一个侧面反映了狄仁杰在百姓心中扶危救难、见义勇为、不求回报的光辉形象。 1.心系民生，铲邪除恶，做百姓的青天父母；心系国运，犯颜直谏，做李唐的再造功臣。 2.无论是张光辅、来俊臣等人的威胁迫害，还是武则天的铁腕强权，都动摇不了他造福百姓、事武忠李的初心。 3.平稳安宁的政权交接，减少社会动荡，是国家之福、人民之幸。他深谋远虑，唯才是举，以神龙政变，还政李氏，不愧为一代名相。 4.狄仁杰心怀英略，既忠于武周统治，又忠于李唐宗室。他不像徐敬业等人奋起反抗，也不像来俊臣之流自甘堕落，他是两者兼顾的典范。作为武周的臣子，他为官正直，不徇私利；作为李唐宗室的追随者，他求同存异，着眼未来。 5.“为道义而为官”远比“为当官而为官”要艰难得多，在沉浮官场的芸芸众生中，真正像狄仁杰那样把握住自己初心与定力的，可谓凤毛麟角。 6.狄仁杰是儒家士大夫，早年以明经及第，逐渐成长为唐朝武周时期著名政治家，一代名臣。他为官一任，造福一方，政绩卓著，在上承“贞观之冶”、下启“开元盛世”的武则天时代，留下了浓墨重彩的一笔。