人与永恒（平装2022版）

作者简介

内容简介

1 人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这 是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。 “人是万物的尺度。”人把自己当作尺度去 衡量万物，寻求万物的意义。可是，当他寻找自 身的意义时，用什么做尺度呢？仍然用人吗？尺 度与对象一样，无法衡量。用人之外的事物吗？ 人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了人存在的意 义。意义的寻求使人陷入二律 背反。 2 也许，意义永远是不确定的。寻求生命的意 义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓 于寻求的过程之中。 我们读英雄探宝的故事，吸引我们的并不是 最后找到的宝物，而是探宝途中惊心动魄的历险 情境。寻求意义就是一次精神探宝。 3 维持和繁衍生命是人的动物性，寻求生命的 意义则是人的神性。但人终究不是神，所以，意 义是一个悖论的领域。其中，生与死、爱与孤独 是两项最大悖论。 4 人渴望完美而不可得，这种痛苦如何才能解 除？ 我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中， 把它解除了反而不完美了。 我心中想：这么一想，痛苦也就解除了。接 着又想：完美也失去了。 5 在极其无聊的时候，有时我会突然想到造物 主的无聊。是的，他一定是在最无聊而且实在忍 受不下去的时候，才造出人来的。人是他的一个 恶作剧，造出来替他自己解闷儿。他无休无止地 活在一个无始无终的世界上，当然会无聊，当然 需要解闷儿。假如我有造物主的本领，当我无聊 时说不定也会造一些小生灵给自己玩玩。 6 让我换一种说法— 这是一个荒谬的宇宙，永远存在着、变化着 ，又永远没有意义。它为自身的无意义而苦闷。 人就是它苦闷的产物。 所以，人的诞生，本身是对无意义的一个抗 议。 7 在希腊神话中，造人的不是至高无上的神— 宙斯，而是反抗宙斯的意图因而受到酷刑惩罚的 普罗米修斯。这要比基督教的创世说包含更多的 真理。人类的诞生是反抗上帝意志的结果。 8