统治世界(3世界历史中的神秘共济会)

作者简介

何新，中国著名学者、历史学家、经济学家；国际知名政论家、战略问题评论家；第七届、第八届、第九届、第十一届、第十二届全国政协委员；何先生1979年任中央财政金融学院（现中央财经大学）教师。1980年以后在中国社会科学院担任助理研究员、副研究员、研究员。现任职于中国政协，从事研究工作。已出版专著，译著50余种，60多卷册。他涉研领域宽广、雪境立意高远、观点坦豁新锐、见解独到达观。

内容简介

五、圣殿骑士团 早自1119年成立以来，人们就对耶路撒冷的所罗 门圣殿的穷骑士团——后来被称作圣殿骑士团——有 过许多争论与猜测。 第一次十字军东征前，有一群基督徒在耶路撒冷 建立了一座招待所，为那些不怕穆斯林政府而前来朝 圣的朝圣者提供住所。这些为基督徒提供住宿的人们 遵循《本笃会规》(Benedictine Rule)，并以公元7 世纪亚历山大港的主教兼布施者圣约翰(Saint John the Almsgiver)为守护神。他们由一位导师管理，并 最终接受位于巴勒斯坦的本笃会领导。 大约1118年，勒·皮依的雷蒙德(Raymond of Le Puy)接管了招待所，并担任了新的导师。他认为 仅为朝圣者指路及提供食物是不够的，他们还应保护 和救治朝圣者，于是建立了附属于招待所的骑士团。 他们在盔甲外的铠甲罩袍上佩带白色十字，被人们称 作医院骑士团(Knights Hospitaller)。医院骑士是 后来的红十字会的原型。而后来的圣殿骑士团可能是 模仿医院骑士团建立的。 在医院骑士团成立的同时，来自法国尚帕涅的骑 士帕扬·德·休(Hugh of Payens)去觐见耶路撒冷的 国王鲍德温二世，要求他允许自己与手下组建一个宗 教骑士团，宣誓恪守贫穷、贞洁、驯服。鲍德温让这 些骑士在皇宫的一翼安顿下来，那里以前是清真寺， 建造在耶路撒冷古神殿的遗址上。这就是这些骑士— —耶路撒冷所罗门圣殿穷骑士——的称呼的来源。圣 殿骑士团成立之初只有9位骑士。后来人数渐多，在 欧洲各地建立了许多分部。 1571年，土耳其帝国的军队占领了圣殿骑士团位 于塞浦路斯(Cyprus)的分团，大多数东方的关于圣殿 骑士团的记录都在此过程中遗失了。 1126年，休与另一位圣殿骑士——蒙塔巴德的安 德鲁(Andrew of Montbard)以及另外几位骑士回到 欧洲，寻求经济支援，征募新的骑士，并征求教皇的 许可，制定骑士行为准则。 此后20年里，圣殿骑士团在英格兰、法国、西班 牙、意大利，以及葡萄牙地区成立了更多的分团，尤 以法国南部最多。 在西班牙和葡萄牙，圣殿骑士们成了国土收复运 动的积极参与者。12世纪，要求从穆斯林统治者手中 夺回伊比利亚半岛(Iberian Peninsula)的呼声越来 越高。 1129年1月，在尚帕涅的特鲁瓦举行了一次宗教 会议，以表决圣殿骑士团的团规章程，并接受教皇的 祝福。 每名骑士都要配3匹马，加上盔甲、缰绳、刀剑 和其他武器，普通的修道团体对这些东西都是不列入 预算的。 第二次十字军东征时，圣殿骑士们已和法国国王 建立了一种经济关系。法国国王路易七世曾向圣殿骑