远野物语(柳田国男选集)

作者简介

柳田国男，Kuniko Yanagita被誉为*本民俗学之父。一八七五年出生于兵库县。一九〇〇年毕业于东京帝国大学法科大学。进入农商务省，历任法制局参事官、贵族院**官长。一九三五年，创立民间传承会（后来的*本民俗学会），发行杂志《民间传承》，树立*本民俗学独特的观点。一九五一年获颁文化勋章。一九六二年逝世。著作颇丰，主要有《远野物语》《桃太郎的诞生》等。

内容简介

十三 乙爷数十年来都独自一人住在山中。他原本出身 很好，却在年轻时失去了所有的财产，因此也失去了 对世间的信心，在山岭搭了个小屋，以卖米酒给往来 的人为生。驮着货物往来的人们都把这位老翁当父亲 般看待，与他关系很好。收入多一点的时候，他就会 下山到城里喝酒。他身穿红色毛毡做的上衣，头戴红 色头巾，酒醉后便会在马路中间乱舞，歪歪斜斜地往 回走，警察也不会上前盘问。到再老一些时，他回到 家乡，过着贫困的生活。由于儿女们都去了北海道， 老翁就这样独自一人生活着。 十四 每个村落都必定会有一户世家，祭祀着一位名为 屋内神①的神灵，这户人家被称为大同。用桑木雕成 神像的脸部后，取一块长方形的布，中间开一个口， 套过神像的头部，当作衣服。正月十五时，小字的人 们会聚集到这间房子里，祭拜这位神灵。还有一位神 灵叫作御白神一，其神像与屋内神一样设立，人们也 同样会在正月十五聚集起来，祭拜这位神灵。祭拜仪 式上，通常会在神像脸上涂上**”。大同家中必定 会有一间一叠榻榻米大小的房间，夜宿这个房间的人 经常遭遇怪事，常常发生枕头被妖怪调换方向，或是 不知被谁抱起来的事情，还经常会被从房间里推出去 ，整夜无法安睡。 御白神为双神。阿伊努族也有这种神灵，可参见 《虾夷风俗汇闻》。 在羽后国刈和野，人们常在正月十五用涂**的 方式祭祀集市之神的神体——阴阳之神，此处与这种 情况类似。 十五 祭拜屋内神会多福。土渊村大字柏崎有一位富豪 叫阿部氏，村里人都称这家为农田之家。有一年，这 家人插秧人手不足，眼看第二天就要变天了，就在他 们低声抱怨说还剩一小块田没有插完的时候，忽然不 知道从哪里冒出一个小个子男孩。男孩说：‘‘我也 来帮忙吧。，’于是他们就让男孩跟他们一起插秧。 午饭时，人们想请他一起吃饭，却怎么也找不到他。 不久，他回来了，又帮着他们翻地，忙了**，终于 得以在当天把秧苗都插好了。“虽然不知道你来自何 方，不过我们想请你来家里吃晚饭。”大家这样邀请 这个男孩。可是到*落时分，他又不见踪影了。人们 回到家里，发现缘廊上有很多小小的泥脚印，一点一 点延伸到里屋，*后停在了祭祀屋内神的神龛前。主 人感到奇怪，于是拉开神龛的门一看，发现神像下半 身还沾着田里的泥浆。 十六 也有很多人家会祭拜金精神。这座神的神体类似 于御驹神。御驹神社多见于乡下，人们一般会用石头 或木头雕刻成阳物的形状来供奉。如今这种做法已经 逐渐变少了。 十七 世家当中，居住着座敷童子的人家也不算少。这 位神灵多为十二三岁的童子，不时会在人们面前现身 。土渊村大字饭丰有一户叫作今渊勘十郎的人家，* 近，在女子高中上学的女儿放假回来了，有**她在 缘廊上碰到了座敷童子，大吃一惊。这次碰到的刚好 是男童。同村山口佐佐木的母亲一个人缝补衣物时， 听到隔壁房间传来纸片沙沙作响的声音。隔壁是家中 主人的房间，当时主人刚好去了东京，不在家中。她 觉得很奇怪，拉开房门一看，却不见人影。回去坐了 一会儿，又频繁听见擤鼻涕的声音。她想，大概是座 敷童子吧。很早以前就传闻这个人家里居住着座敷童 子了。传说居住着此神灵的家中会富贵常在。 座敷童子又称座敷童众。有关这个神灵在《石神 问答》中也有记载。 十八 有时座敷童子也可能是女童。相传从很久以前开 始，山口的老住户山口孙左卫门家中就住着两位女童 神灵。有一年，同村一位男子从城里回家时，在一座 桥旁看到两位不曾见过的可爱女孩。女孩向他走来， 脸上透着些许忧伤。“你们从哪里来?”他问道。“ 我们从山口孙左卫门那里来。”女孩们回答道。男子 又问：“那你们现在要到哪里去呢?”答*：我们要 去某村的某某家。所说的人家是一户富农，现住在稍 远的村落，过着富裕的生活。他心想，这下孙左卫门 的好*子也到头了。果然，这件事过后不久，孙左卫 门家主仆二十余人都因蘑菇中毒在**之内身亡了， 只剩下一个七岁的女孩。那女孩年老后膝下也无子女 ，前不久病死了。 十九 某天，孙左卫门家的梨树周围长出了很多人们从 未见过的蘑菇。大家正在讨论要不要吃的时候，末代 孙左卫门劝大家*好还是不要吃。一位男佣说，不管 什么蘑菇，只要放到水桶里，用去皮的麻秆好好搅拌 一下，就不会中毒了。 P16-19