论语入门

作者简介

内容简介

【孔子其人】 孔子(公元前551一前479) 儒家学派创始人。名丘，字仲尼。春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为宋国贵族，因避乱迁居鲁国。父叔梁 纥有勇力，以军功封于陬邑。母颜氏，名徵在。鲁襄公二十二年，孔子生。 三岁丧父，家道中落，随母移居曲阜阙里。因少时贫贱，学会不少技艺。孔 子自谓年“十有五而志于学”，早年精通六艺(礼、乐、射、御、书、数)， 博学好礼，为乡人称道。孔子学无常师，传说曾问礼于老聃，学乐于苌弘， 学琴于师襄。孔子三十而立，从事社会活动，同时创办私学，聚徒讲学，以 《诗》、《书》、礼、乐为教，从而打破了学在官府的传统，开创了学术自 由的风气，对文化在民间的传播，起了巨大的推动作用。相传孔子有弟子三 千人，身通六艺者七十二人，最著名的有颜渊、子路、子贡、子夏、曾参等 人。孔子年五十而知天命，开始走上从政之路，由中都宰升任司空、大司寇 ，行摄相事。因与执政季氏不合，自知在鲁国难以施展政治抱负，于鲁定公 十三年(前497)率领一些弟子离鲁，周游卫、陈、曹、宋、郑、蔡、楚等国 ，途中备尝艰辛，但都遭到冷遇，终不见用。鲁哀公十一年(前484)，孔子 在漂泊十四年后，返回鲁国，从事教育和文献整理，删《诗》、《书》，定 礼乐，系《周易》，修《春秋》，以传先王之道。鲁哀公十六年，孔子病逝 ，葬于曲阜城北泗水之上。 【《论语》其书】 孔子弟子及再传弟子编纂。“论”是论说撰写，“语”是孔子之言，《 论语》为孔子及其弟子的言行记录汇编，为研究孔子思想最重要的资料。《 汉书·艺文志》载：“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而 接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与缉而论纂，故 谓之《论语》。”《论语》成书，约在战国初期。流传至西汉，有今文本《 鲁论》、《齐论》和古文本《古论》三种版本。东汉末年，郑玄以《鲁论》 为基础，参考《齐论》和《古论语》，作《论语注》，共二十篇，成为后世 的流传本。东汉时与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《孝经 》合称“七经”。朱熹以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并列为 “四书”，成为南宋以后士人的必读书。前人注释甚多，重要作品有三国魏 何晏《论语集解》、南宋朱熹《论语集注》、清刘宝楠《论语正义》、近人 程树德《论语集释》等。 【孔子的时代】 孔子生活在春秋末年，周室衰微，礼崩乐坏，一些诸侯大国的势力日益 强大，甚至出现了“陪臣执国命”的现象，礼乐征伐，不再出自天子，而是 出自诸侯之手。孔子晚年，三家分晋，田氏代齐，标志着一个新的历史时期 即将开始。以血缘关系为基础的宗法制度彻底动摇，天下大乱，冠履倒置， 战争不息，弱肉强食。春秋之前是神权的时代，此时神秘的天道遭到怀疑， 新学兴起，百家争鸣，人本主义渐渐兴起，士阶层已经形成，由官府垄断学 术的局面被打破，私人开门讲学，平民也能得到接受教育的权利。当时社会 正处于重大的变革时期，出现了一些具有开明思想和改革意识的思想家、政 治家，如齐国的管仲、晏婴，郑国的子产等。孔子推重管仲，服膺子产，在 鲁国从政期，也曾积极倡导变革。鲁国为周公之封邑，由于这种特殊的政治 背景，礼乐制度一直保存完好。鲁襄公二十九年(前544)，吴公子季札来聘 ，欣赏周乐，叹为观止。鲁昭公二年(前540)，晋韩宣子来聘，观所藏典籍 ，以为“周礼尽在鲁矣”。这对孔子保存、研究和发扬周礼，提供了有利条 件。P1-2