寻找自己——每个人都可以是“奇迹”

作者简介

潘肖珏，中国较早的高校公共关系专业教授之一，潘老师读书会创始人。曾任中国公关协会学术委员会委员、上海公关协会学术委员会副主任、上海市紧缺人才培训工程公关专业专家。2015年被任命为“上海市民间中医特色诊疗技术评价中心”专家。主编《自然医学概论》，著有《公关语言艺术》《冰河起舞——绝境中把握生命之门》《风中草》《女人可以不得病——我的康复之路》《我们该把自己交给谁？》《人天合一 自然养生：潘肖珏微表达》《潘老师食疗手册——康复十年大揭秘》等。

内容简介

“真我”，何在？ 我在“知天命”之际，遭遇了接二连三的悬崖与沼泽：有生命出现的连环大病，也有情感婚姻的再度断裂，还有财务状况的瞬间“跌停板”等，那些不期而遇的“事件”接踵而至。生活是那么的360度无死角，针针见血，无处逃遁！每晚都不知道“事件”与“明天”，哪一个先到。 那时的我：不该有的，我都有；该有的，我全无。这让向来自信满满，且身上有着很多标签（公共关系专家、品牌策划专家、高校教授、多本畅销书的作者等）的我，开始质疑自己：我还有让自己活下去的能力吗？职业是生病，那业余是什么？一片迷茫…… 突然想起王朔的一段话：“我曾经以为日子是过不完的，未来是完全不一样的。现在，我就待在我自己的未来，我没有发现自己有什么真正的变化，我的梦想还像小时候一样遥远，唯一不同的是我已经不打算实现它了。”王朔的这段话，触痛了我的神经。王朔是“没有发现自己有什么真正的变化”，而我是一切都变了：变成了一个“零乳房”女人；变成了生活无法自理的坐轮椅的残疾人；变成了几乎天天去医院治疗的职业病人；变成了黑夜独守空房的人；变成了无房无车的21世纪城市无产者…… 尼采的声音来了：“当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。” 迷茫中，我翻阅了一本小说《遇见未知的自己》（张德芬著），首先被书名吸引，“未知的自己”？我，未知自己吗？怎么可能，我对自己是什么样的人，清清楚楚。转而一想，也许吧。那么，“未知的自己”应该在哪里才能“遇见”呢？ 我一口气读完全书。 小说是写一位“老人”与女主人翁对身心灵层面的探讨，书中破解了四个方面的“道”：身体——联结；情绪——臣服；思想——检视；身份认同——觉察。简言之，书中回答了一个貌似简单却内涵不浅的哲学命题：我是谁？主旨是告知读者：真正的“自己”，往往是你“未知”的。这“未知的自己”是你要通过修心、正心、养心来遇见的。 结论有点佛系。 平心而论，这本书并不好读。它不是以故事情节的跌宕起伏来吸引读者的，而是带着思辨来让读者反求诸己，从而达到与“真我”的联结和觉察。“真我”？这个说法与弗洛伊德的“超我”一样吗？ 这本书我读得很慢，边读边思。读一读，放一放，想一想，写一写，跳进跳出，一会儿联想自己；一会儿又想着弗洛伊德的人格结构三要素：本我、自我、超我等一系列的哲学心理学概念。脑子里有点乱，我开始用笔来梳理这些逻辑关系，也许这就是我开始寻找“未知的自己”的路径。 好吧，先进入有点枯燥的概念世界。 “本我”是动物属性，如饥饿、生气、喜悦、恐惧、性欲等这些与生俱来的本能，这是一切动物的生存需要与生理反应，是原始驱动力的存储处。比如《西游记》里的猪八戒，他身上具有丰富的“本我”属性，每次看到美女，就没有办法掩饰自己，呈现了人的一个不压抑的另外一种原形。 “自我”是社会属性，是从“本我”中逐渐分化出来的。人不是生活在孤岛，而是生活在一张张关系网中。所以，本质上人是社会人，扮演着一定的社会角色。角色需要“我”，不能完全随“本我”而任性，相反必须是有所约束的，有自律意识的。同样以《西游记》为例，小说中的沙和尚就是“自我”人格意识比较强的。沙和尚不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样“本我”。沙和尚忠心耿耿地跟随领导唐僧，为了团队的既定目标——去西天取经，谨守佛门戒律，踏踏实实，恪守本分，即便遇到再大的困难，也没想过退缩，是个好员工。 “超我”是高维空间属性，它是超脱于世俗而存在的。“超我”与“真我”其实是同一个概念的不同叫法，西方哲学界习惯称“超我”，我觉得，我们还是叫“真我”吧。它们的核心都是“潜意识”，“潜意识”是人不可掩饰的真实心理。 每个人内心深处都有一个深藏的“真我”，一旦找到了这个“真我”，就相当于开启了真正的能量大门，源源不断地给自己提供能量，把很多不可能变成可能。还是拿《西游记》来说吧，相较于小说的其他三个人物，唐僧有点“真我”意识，时不时地表现出纯粹道德化的状态。当然这仅仅是相比较而言的。 我们的孩提时代，“真我”多，“自我”少。随着年龄的增长，灰尘越来越厚，行为也越来越迷失，情被世俗沾染，童真被无语遮蔽，开始变得贪嗔痴。为了追求外在的认可，日夜不停地奔波。长此以往，“自我”的成分越来越多，“真我”的成分越来越少，直至绝大多数人都无法知道“真我”在哪里。 这世界本身就是一个谜局。它就像一个被设计好的程序，程序的核心目的是用各种表象甚至假象，用各种诱惑甚至陷阱来迷惑人们。以至于让人活在世俗的价值评判里，活在别人的眼里，活在自己日益膨胀的欲望里，离“真我”越来越远。我喜欢哲学，也喜欢逻辑学，喜欢廓清一些新概念的内涵。在廓清的过程中，往往会冒出一些相关的理论，尽管理论是灰色的。 比如“冰川理论”。科学家们发现，现实空间里只有4%的物质是我们可以看到的，而剩余的96%都是人类“未知”的暗物质与暗能量。恰恰是这些看不见的、没有得到“求是”的暗物质和暗能量，支配着整个世界的运转。同理，心理学家也发现，人的头脑中只有5%的念头是有意识的，剩余95%的念头都是被“真我”的潜意识支配的。这些感受不到的潜意识，同样支配了人们的行为。 我来还原一下对这些理论的深刻理解：之所以塑造出今天的“我”，并不是我的姓名、籍贯、父母、身高、着装，或者是我居住的房间、我工作的环境、我的朋友圈等的结果，而是连我自己都不知道的“真我”中的潜意识所导致的。 这些潜意识里深藏着我童年时的思想和信仰，这些虽然早已被后来的“意识”给抹掉了，但潜意识却还是一点一滴地影响着我所有的行为；并且将一幅又一幅的图景，叠加在我的生活中，润物细无声地渗透我的骨髓。最后，呈现了现实生活中的这个“我”。这么说来，潜意识就像一个冲胶片的暗房，我外在的生活状态，都是从这个“暗房”里冲洗出来的。 我记得心理学家荣格说过，一个人如果感受不到自己的潜意识，其实你就是被潜意识操控了一辈子，而潜意识就会成为你自己认为的“宿命”。 此话是有道理的，我们经常会用“宿命”“认命”这些理由来解释自己无可奈何的生命状态。 我要挖掘我的潜意识！因为这是“真我”的发源地。 我很清楚，当下我的一切迷茫、焦虑，都来自我的疾病，因为病程太长，病情太棘手、太险恶，且是一个接一个，甚至叠加着涌过来，没有了喘息的机会，再加上另一半的离开，情感的撕裂，头脑再清晰的人，此时也找不到北了。 但凡癌症患者，在刚刚确诊的一刹那，都会本能地会反问自己：“为什么是我？”“我为什么会这么倒霉？”“生这毛病，我招谁惹谁了！”我也不例外。我原本以为，自己可能会得这病那病的，但不会得癌症。我的心脏不好，血压也高，有一篇文章讲，患心血管病的人是不大容易得癌症的；再说在我得病前，我的父系和母系家属中没有癌症患者，无家族病史啊；且自从40岁时得了心脏病后，我一直很注意保健的。怎么现在竟然成了例外呢？我哪方面出问题了？上帝眷顾所有人，为什么单单把噩运赐给我？！ 当这些问号都无解的时候，焦虑情绪便冒出来了。于是，失眠；于是，迷茫。所幸我还没有彻底躺平，似乎还没有绝望，还在努力寻找突破口。尼采的声音又来了：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”祈盼自己能找到冰河起舞的技能。我是读书人，一切问题喜欢从“书”里找方向。 从伦理学上讲，潜意识是一个道德中性的角色。它无所谓对错，也远离善恶是非。而你一切的思想，无论是好的，还是不好的，都在不知不觉中藏入了你的潜意识。特别是那些负面的思想与情绪，达到一定浓度时，就会质变，质变成疾病甚至大病，比如癌症。 现代医学认为，我们的身体每天会有20个细胞发生裂变，但没关系的，因为身体中的NK细胞（自然杀伤细胞）会在5分钟之内就给予修复。所以，每年在超过1000次的癌变可能中，我的身体都在努力拯救我。但如果，我的潜意识里充满怨气，我的情绪不稳定，我的思想很低沉，那NK细胞的活性就会因此而下降，每天就可能有10个细胞没有得到修复。日积月累，那些尚未修复的细胞就会在我某个薄弱的脏器登陆，以至于发展成肿瘤，比如我的乳腺癌。不管是现代医学，还是潜意识理论都揭示一条“真理”：你有多少疾病，就有多少被压抑的情绪。这就是所谓的“诚于中，形于外”。 在挖掘潜意识、寻找真我的路上，真没有想到，我居然狠狠地“破防”了：原来身体比我想象中更爱我。 想想也是，当我不幸受伤或者感染时，体内的白细胞会第一时间抵达感染部位，为我战斗；当我哭泣时，大脑会分泌内啡肽，来减少我的痛；为了辨识我的身份，身体长了很多独一无二的东西，除了指纹，还有舌纹、唇纹与掌纹，以此来证明我的“唯一”。 当我遇到绝境的时候，当我以为全世界没人爱我的时候，我那身体里的几十万亿细胞在陪我前行，我是它们同拼命保护的伙伴。 如果真有一天，我将要离开这副“皮囊”了，大脑会发出一道指令，把那最后5%的肾上腺素全部分配给神经系统和声带肌肉，让我与亲人作最后的道别，并且大脑会一一向其他器官告别，皮囊开始从一种物质转化为另一种物质了。 这个世界上，谁最爱我？我的身体最爱我。可我却不领情，活活地用身体的代价去做身外之事，半个多世纪了，我都肆无忌惮地摧残着死心塌地爱着我的身体，甚至无端地质问“她”：为什么给我这种“身体”？ 今天，我虽然做了“职业病人”，但大脑还在帮我找回“真我”。荣格最关键的一句话：当潜意识被呈现，命运就被改写了。终于让我找到答案了，为什么有的人罹患“绝症”后，还能重获新生，而另外一些人却因为一点小病就一命呜呼？ 寻找“真我”的第二步，从感恩疾病开始。 我们熟悉基督教的一句话，叫“感恩上帝”，殊不知，基督教还有一句很有价值的话：“感恩对手，感恩疾病。”这句话的内涵，如果生成为一种信仰，就会潜入“潜意识”，从而改变你的生命状态。让不可能成为可能，这就是潜意识的力量。 为什么要“感恩对手”？因为“对手”会时刻提醒你，不要太得意，要夹紧“尾巴”。成长路上如果没有这样的“警示”，一直是无障碍前行的话，到了一定的高度，人是会飘的，会忘乎所以。 为什么要“感恩疾病”？这个问题可以反过来求证。如果仇恨疾病，“恨”的情绪会使你血管收缩、血压升高、心跳加快，身体的细胞会扭曲，会很狰狞，导致整个内分泌系统、消化系统、循环系统、免疫系统都乱套，其结果就是加速疾病的恶化。这世间最难解的就是绵延不止的“恨”，固有解不开的“恨”，才有治不好的病。 寻找“真我”，让我进步，特别是对疾病有了全新的认识：疾病只是一种语言，它的使命只是在提醒和表达，表达着过去，表达着事件，更表达着期待，期待还原“健康”。 知道了的我，顿时感觉自己比霍金强多了，我只是腿不好，双手却是好好的，完全不影响写作。万一股骨头坏死的保守治疗失败，那我就当一名残疾人作家吧，说不定什么时候，还会得个“残疾人作家文学创作奖”呢。 此时此刻，自己还想“出风头”，这倒真不是件坏事。因为这种潜意识让人上进，让人分泌积极的荷尔蒙，启动阳光情绪，恩宠细胞。 我开始拒绝一些媒体的采访，因为他们喜欢将我定位为“抗癌明星”“与病魔作战的勇士”。这些标签与我对待疾病的理念大相径庭。 此时，我的脑库信息再次提醒我，有一个叫“犹太脑”的理论，也能让我更好地寻找“真我”。 先科普一下“犹太脑”。 “犹太脑”是一种指代，指犹太人的思维方式。 犹太这个民族，是一个世俗与神性可以和谐相处的民族。这个民族多少次面临生死存亡，或者是多少次将被灭族，都能从绝境中找到问题的解决方案，从而绝处逢生。有人非常欣赏犹太人的智慧，故以“犹太脑”褒奖称之。 解析“犹太脑”，其思维有三个重要的层面。 第一个层面叫“显而易见的显而易见”。这个层面是指全世界都能看到的东西，这就是“信息”。这个跟智慧没关系。 第二个层面叫“显而易见中的隐而不见”。这个就是犹太人擅长的思维。具体地说，就是改变看问题的角度和改变看问题的背景。这样的改变，就会发现有很多的新常识涌现出来。于是，你能看到很多过去所看不到的东西，并沿着这些东西往深里走，就会在困境中突围，转危为机。 第三个层面叫“隐而不见的隐而不见”。有了第二个层面的思维，总有一天，你会走到一条大家看不到的道路上，一骑绝尘。你就远远地甩开了你的追随者，从而找出一条全新的道路来，一览众山小！ 我认为，“犹太脑”关键是自己要有觉察能力。一个人有没有觉察能力，是建立其思维模式的首要问题。人最怕的就是没有觉察能力。什么叫执迷不悟，什么叫狭隘偏激，就是因为缺乏觉察能力所导致的。 我终于发现真正阻碍自己觉察的不是能力，而是我内心始终不敢直面的东西，这些才是寻找“真我”的最大障碍。 我曾经有这样的感觉，冥冥之中似乎总有一张大网将我笼罩，且一生无法逃脱，总觉得被掌控，但又不知道被谁掌控。于是，就认为是“宿命”。 在从2005年开始的三年中，潘肖珏接连遭遇了乳腺癌、股骨头坏死与冠心病，但她并没有放弃，反而在迷茫中向内寻找自己，将一副“烂牌”打成了好牌，将“会死的病”扭转成了“会好的病”。 寻找自己是反求诸己，是突破自我设限，是发现生命的底层逻辑，是刷新对健康责任人的认知。 如何制定求医攻略？如何“神农尝百草”地探究食疗并开发“自己的食谱”？如何遇见未知的自己？如何与“男人”这个生物物种相处？如何调适“亲密天敌”的婆媳关系？恋爱路上如何才能不被PUA？…… 作者通过“迷途中的自己”“折返路上的自己”“遇见未知的自己”三个模块，向读者诉说了寻找自己之路，希望每个人都可以找到“真我”，做自己的健康责任人。