冰鉴日记--看领导者如何识人修身（精粹典藏本）/曾国藩全集

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刚柔篇 【原文】 既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数， 名日“先天种子”，不足用补，有余用泄。消息与命 相通，此其较然易见者。 【译文】 已经鉴识了神骨，就应当进一步地辨别刚柔。刚 柔的源头来源于五行中的相生相克，在道家中称为“ 先天种子”，是人先天就已经遗传下来的。刚柔不足 的一定要去增补它，至于有余的，一定要去消泄它， 使刚柔达到平衡。这样，才能达到想要的和谐状态。 刚柔状态和阴阳消长同人的命运息息相关，这一点， 在对比中能够很容易发现信息。 刚柔并用、以柔克刚最基本的核心便是以怀柔之 法让人们归心，这也是曾国藩攻心的最主要的策略。 曾国藩一生喜爱读书，探索刚柔之道，有着很强 的自治能力和独处能力。曾国藩曾经说过：“吾独心 为最大乐趣。”曾国藩的刚强和毅力是常人无法想象 的。他小的时候有着吸烟和晚起的毛病，曾国藩如临 大敌，最后竟然彻底地将其改掉。不仅如此，他还有 很多好的习惯。在他以后的领军生涯中，他每天都要 写日记，看几十页书，下一局围棋，终生如初。他的 这种坚持又有几个人能够做到呢？ 曾国藩对自己的要求极为严格，他的一生遵循孔 子克己的遗训，严于律己。他吸收前人留下来的智慧 ，并且将其和自己的人生实践紧密联系在一起，三思 而后行。 曾国藩受益于我国的传统文化，并且将其融人到 自己的实践中，对于传统文化的发展起了很大的推动 作用，这也使得传统文化成为在清朝这个链环中最为 重要的组成部分。为了能够提高自己的“硬”，曾国 藩选择从“柔”的静、敬、淡、纯这四个方面狠下功 夫。 敬，意思指的就是恭谨，曾国藩认为做人之道， 只是在于敬和恕二字。不论对方的地位高低，也不管 对方的人数多少，都不能够怠慢，这便是泰而不骄； 衣冠整洁，态度严肃，让人心生畏惧，这代表的便是 威而不猛。这是“敬”字学习的最好着手之处。 静在曾国藩的眼中是最为要紧的，从古至今，大 家大师们在静字方面都下了不少的功夫，曾国藩也不 外乎如此。 如果不静，那么反省便不细密，见理便不明了， 那么这所做的一切都是浮的。唐镜海先生曾经说过， 人都有恶习，或刚或柔，每个人都有自己的偏重点。 如果沉溺过深，则会时不时发作，自己要时刻体察并 加以治疗。曾国藩的好友就曾经说他有偏重于刚的恶 习，发作起来大有六亲不认之势，仔细想一下原因， 也就是喜动不喜静了。 纯，意思也就是纯粹，至善至美。 淡，指的便是清静，超脱。庄子讲究“淡然无极 ”、“淡而无为”。多年以来，曾国藩便是清静不得 ，超脱不了，心中有太多的焦虑，在天地之间无法坦 荡于胸。这主要是因为曾国藩自身有两个毛病：第一 便是喜欢追名逐利，第二便是俗见太重。如果想要改 掉这个毛病，就必须从“淡”字上狠下功夫。 同样的道理，人不能没有柔，无柔则不显亲和， 不亲和会使你陷入孤立的状态。无刚亦不可，无刚则 优柔，毫无主见。 P18－P20