伟大也要有人懂 : 一起来读王阳明

作者简介

伍鸿亮 长期从事中国传统文化研究，著有《三千年中国改革成败得失》《高明的力量一中庸心解》《老子的答案》《铿然舍瑟春风里——王阳明心学语录的天人之境》等。

内容简介

1472年的一天，岑奶 奶梦见神仙驾着五彩祥云 给自己送来了孙子，这个 随着仙人送子之梦而出生 的婴儿，就是后来大明王 朝的一代传奇人物——王 阳明。 1482年的春天，也就 是王阳明十一岁那年，他 跟着爷爷王伦来到京城， 第二年被父亲王华送到了 京城一个较有名气的私塾 读书。在学校里，小阳明 的成绩第一，但调皮捣蛋 也是第一，尤其令老师头 疼的是，他喜欢问一些古 怪的问题。 一天，上课时，小阳 明突然站起来，问：“老 师，人活在世上，做什么 事情才能算是第一等人呢 ？” 老师怔了一下，想了 一想，说：“像你父亲那 样，中状元当大官，算是 第一等人了！” 小阳明听后，不以为 然地说：“这参加科举中 状元的人，每朝每科都有 ，怎么能算是人间第一等 人呢？” 老师又怔了一怔，问 ：“那你认为什么样的人 才是第一等人呢？” 小阳明微笑着答道：“ 惟有做圣贤方是第一等人 ！” 王阳明做圣人的志向 ，在他十二岁与老师探讨 “天下何为第一等人”时， 就已经立下了。 1489年初，十八岁的 王阳明拜访大儒娄谅，娄 谅热情地鼓励他说：“圣 人必可学而至！”由此， 更加坚定了青年王阳明光 大圣学、争当圣贤的使命 感！“圣贤”之树，已经在 王阳明的心中茁壮成长！ 从那时起，王阳明的“ 圣贤”之志再也没有动摇 过，不管是在两次科举考 试失败之后，还是在二十 八岁金榜题名之时；不管 是被贬到蛮荒绝境，还是 被发配到边远小县；不管 是被闲置起来在滁州养马 ，还是被骤然起用带兵破 贼，他始终没有停止过研 究圣学、宣讲圣理、修炼 圣德的努力！ 何为圣人呢？王阳明 认为，就是能够“扩大公 无我之仁”的人，用今天 的话讲，就是能够“全心 全意为人民服务”的人。 王阳明立志做圣人的 目标是什么呢？就是“康 济天下”，能“共明良知之 学于天下，使天下之人皆 知自致其良知”！ 王阳明认为人心中的 良知，就是所谓的圣人。 修习圣人之学，唯一的目 的，就是要扩充和光大心 中的良知，让全天下的人 都懂得致其良知。他把人 分为三等： 第一等为圣人，能够 完全依靠“自觉”，自然而 然地达到良知境界的人。 第二等为贤人，也就 是能够“勉然而致”的人， 以自觉为主，需要适当辅 以鞭策激励的人。 第三等是愚而不肖之 人，即“自蔽自昧”之人。 这类人的良知已完全被私 欲蒙蔽，堪称病入膏盲， 无论你如何教育、如何鞭 策、如何警示都已不起作 用。 王阳明把社会也分为 三等： 第一等是大同社会。 在这样的社会里，人民的 感受是什么样子呢？一是 人人有公心。“大道之行 ，天下为公。”二是人人 有仁爱之心。“不独亲其 亲，不独子其子。”三是 人人有安全感。“老有所 终，壮有所用，幼有所长 ，矜寡孤独废疾者，皆有 所养。”具备这三大特征 ，可以看出，整个社会之 正能量方能占绝对优势。 第二等是小康社会。 这样的社会也有三个突出 特征：一是人的公心明显 减少，私心明显增加。“ 大道既隐，天下为家。” 二是集体精神明显弱化， 个人主义明显抬头。“各 亲其亲，各子其子。”三 是家国情怀中，国的元素 在减少，家的元素在增加 。“以正君臣，以笃父子 ，以睦兄弟，以和夫妇， 以设制度，以立田里，以 贤勇知，以功为己。”由 此三大特征，可以看出， 整个社会正能量仅能占相 对优势了。 第三等是衰薄社会。 这种社会的突出特点是， 是非颠倒、美丑颠倒、善 恶颠倒、真假颠倒，荣其 所不荣，耻其所不耻，整 个社会的正能量已难以抗 衡负能量。其具体的表现 就是：好人怕坏人，君子 怕小人，人间正道，已不 再是沧桑！ 大道至简！作为“概念 ”的阳明心学确实是很简 单的，很多人能一看就知 ，一学就会。但作为“道” 的阳明心学却是很广大、 很精微的。广大得就像茫 茫宇宙一样，无边无际； 精微得又像庄子所讲的， “一尺之锤，日取其半， 万世不竭。” P2－6 "1. 专家学者，对王阳明的哲学和人生履历有着独特的认识和清晰的视角。 2. 文笔流畅，图片精美。可以让读者更快的进入阅读情景。"