曾国藩家书的智慧

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一个身为朝廷高官的父亲，家中奴仆杂役足够使 唤，他却要孩子们早上自己烧水沏茶。 同样是这个父亲，安排自己的长子挑粪，要求是 要闻得粪香，用辛勤的汗水感受收获劳动果实的快乐 。 当这个孩子第一次参加科举考试不中，他提笔给 父亲写了一封信，告诉父亲，他不想参加科举考试， 他要学习西方的语言学、社会学知识，本以为会受到 严父的斥责，可没想到却意外地得到了父亲的赞许， 于是，父亲张罗着安排家里人为他延聘教师，满足他 的愿望。 无独有偶，弟弟看到哥哥成功了，尚未到参加科 举考试的他，也给父亲修书一封，同样提出不参加科 举考试，他告诉父亲，他喜欢学习西方的物理学、化 学，于是，父亲照样予以安排。 挑粪要闻得粪香，即使在今天，励志观念已经深 入家长和孩子的思想，听起来似乎也很奇葩，恐怕也 没有哪个要励孩子志的家长会采取这样“极端”的做 法。但这的确是历史中真实存在的，这个父亲就是曾 国藩。 挑粪的孩子，是曾国藩长子曾纪泽，后来成为中 国第一代现代意义上的外交官。 在那个内忧外患的年代里，曾纪泽曾经作为清政 府的外交代表，亲赴俄国，硬是依靠一己之力，舌战 群雄，从俄国人手里，把已经割让的伊犁要了回来。 曾国藩次子，曾纪泽弟弟曾纪鸿，后来出版了中 国第一部《电工学》专著。 如果没有早年曾国藩的悉心教育，应该不会有这 样一个结果，而这些教育，又都与《曾国藩家书》以 及曾国藩教子有着密不可分的联系与关系。 一百多年来，人们对《曾国藩家书》以及曾国藩 教子赞誉有加，上述两个例子，不难看出些许端倪。 饱读诗书、满腹经纶的曾国藩，并非启蒙阶段即 聪颖过人，他所具有的更多的是坚持、恒心。 关于曾国藩早年读书的经历，曾经有这样一个笑 话： 某日，曾宅被贼光顾，适逢曾国藩在背书。贼一 时无法下手，只得躲到房梁上等候时机。结果，一夜 过去了，按捺不住的贼终于跳下房梁，训斥了一夜背 书还没背过的曾国藩，接着，贼自己倒是流利地背诵 出了一段，随后，愤愤不平的贼边嘟囔着边离开了曾 宅。 故事的真实性无从考证，但足以说明，少年时的 曾国藩，天分着实平平。 或许是愈挫愈勇，不向困难低头，或许是一生勤 勉，“咬定青山不放松”，感动了上帝，方使曾国藩 学有所成，并且终生自觉勤勉读书，即使戎马倥偬仍 然手不释卷，仍然坚持记日记、写家书、临法帖。或 许是曾国藩从自己的学习中受益，使得他高度重视弟 弟、子侄们的读书、教育与培养。 无论多少个或许，终究掩不住一个事实：自曾国 藩开始，曾氏家族人-才辈出。不消说，即使在我们 这个有五千年悠久文明史的古老国度里，如此现象也 是很少的。也正是在这个意义上，我们把曾国藩定位 于中国历史上独特的文化符号g文化现象。 曾国藩出身湖南湘乡县白杨坪(今双峰县荷叶乡) 一个家有薄田的小地主家庭里，家族本无官场背景， 但向来治家极严，也很有章法，希望儿孙光宗耀祖。 祖父自幼教育子孙：“君子在下则排一方之难，在上 则息万物之嚣”，“人以懦弱无刚为大耻，故男儿自 立，必须有倔强之气”。 在此背景下，曾国藩6岁入私塾启蒙，从此开始 刻苦修身，勤勉攻读，以“不为圣贤，便为禽兽。不 问收获，但问耕耘”为一生的座右铭，志向做清官、 做名臣、做学问家，“不为圣贤，便为禽兽”，意思 是说，如果学问修养达不到圣贤的高度，则与禽兽无 异，足见其对自身要求之高。“不问收获，但问耕耘 ”，可以以曾氏另外一段话做注脚：“吾辈读书，只 有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图 无忝所生；一者进业之事，操习乎记诵词章之术，以 图自卫其身。” P3-5