陶行知教育名篇(悦读版)/大师背影书系

作者简介

陶行知（1891－1946），安徽歙县人，毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，本名陶文濬，因欣赏王阳明“知行合一”学说改名为知行，后认为“行是知之始，知是行之成”，又改名为行知。中国著名教育家、思想家，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一，曾任南京高等师范学校教务主任、中华教育改进社总干事，先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学，提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张。

内容简介

今天得有机会，与诸同 志共聚一堂，研究教育， 心中愉快得很。现在把关 于--新教育上各项要点，略 些谈谈。 (一)新教育的需要我们 现在处于二十世纪新世界 之中，应该造成一个新国 家，这新国家就是富而强 的共和国。怎样能够造成 这新国家呢？固然要有好 的领袖去引导平民，使他 们富，使他们强，使他们 和衷共济；但是虽有好的 领袖，而一般平民不晓得 哪个领袖是好的，哪个领 袖是不好的，也是枉然。 所以现在所需要的，是一 种新的国民教育，拿来引 导他们，造就他们，使他 们晓得怎样才能做成一个 共和的国民，适合于现在 的世界。举例来说，有一 个后母给她的儿子洗澡， 所用的水，时而太冷咧， 时而太热咧，这就是不能 合着他儿子的需要。我们 所研究的新教育，不应该 犯这个毛病，一定要合于 现在所需要的。 (二)新教育的释义先说“ 新”字是什么意思？某处人 家因为要请客，一切设备 家伙，都去向别家借用， 用过之后，就去还了。这 是客来则新，客去便旧了 ，不得为根本的新。我们 中国的教育，倘若忽而学 日本，忽而学德国，忽而 学法国、美国，那是终究 是无所适从。所以新字的 第一个意义要“自新”。今日 新的事，到了明日未必新 ；明日新的事，到了后日 叉未必新。即如洗澡，一 定要天天洗，才能天天干 净。这就是日日新的道理 。所以新字的第二个意义 要“常新”。又我们所讲的新 ，不单是属于形式的方面