山西高平神庙剧场调查研究

作者简介

颜伟，男，1988年出生，山东德州人。2018年毕业于山西师范大学戏剧与影视学院，获得博士学位，现就职于山西师范大学戏剧与影视学院（戏曲文物研究所）。

内容简介

一、研究缘起 高平市地处山西省东南 部，太行山西南边缘。高平， 古称长平、泫氏，战国赵邑， 秦赵之间的“长平之战”即发 生在这里。西汉置泫氏县，属 上*郡，东汉、晋因之，唐宋 以降，行政区划基本稳定，多 属泽州，称高平（图 0-1）。高 平地处山区，明清以来没有* 到特别大的战争破坏；自然灾 害如旱灾虽然频仍，但没有发 生过像晋南地区的特大地震； 地理位置的相对闭塞也使得区 域内诸多历史遗迹得以留存， 这些遗存主要体现为古建筑、 碑刻、雕塑、壁画等形式，呈 现出数量众多、类型多样、保 存完整、研究价值高等特点。 神庙剧场以神庙为依托， 以戏台、看楼等建筑为表现形 图 0-1　高平市在山西省的位置 1 山西高平神庙剧场调查研究? >>> 式，遍布于乡村之中，可谓村必有庙，庙多有台。除了部分年代久远，文物价 值很高的剧场建筑已被公布并得到修缮外，那些较为简朴的乡村神庙剧场还在 湮没无闻之中，种种原因致使它们得不到修缮，正在快速地消亡着，故而对于 神庙剧场的抢救性调查刻不容缓。本著旨在通过全面、细致的田野考察取得新 资料，对高平神庙剧场的遗存状况作出客观记录，为后续研究提供帮助。并以 神庙戏台、看楼等剧场建筑为载体，结合碑刻文献、民俗活动以及建筑学知识， 梳理出高平神庙剧场的发展演变史。 高平神庙剧场对于中国神庙剧场史和戏曲史研究有着重要意义，表现在以 下几个方面。 （一）神庙剧场遗存数量大 高平区域内至今现存神庙 1500 余座，村均庙宇数量约 3 座。神灵信仰类 型众多：高平是晋东南炎帝信仰的辐射源；晋东南成汤、二仙、三嵕等特色信 仰的重要流布区域；区域内炎帝、皇王、仓颉信仰呈现出明显的地域分布特点； 作为儒、释、道三教融合的庙宇表现形式——三教堂数量可观；玉皇、关帝、 龙王、观音、文昌等信仰*是在高平全面覆盖；有历**以当地商人为主促成 的商业会馆，有代表家族祭祀的宗祠，有群神共处的诸神庙，当然也有历史、 文化遗留信仰，诸如“长平之战”之于骷髅庙。如此丰富的信仰必然有数量巨 大的庙宇和祭祀活动与之对应，作为酬神演艺之场所——神庙剧场的大量存在 也就不足为奇。本著收录高平现存古戏台 342 座，由于各种原因，一些神庙剧 场未能进行测绘，故高平现存的神庙剧场数量应多于笔者之统计。因为自然毁 坏和而其他各种原因下的拆除、改建，剧场建筑原有而现今不存的情况多之又 多，很多庙宇的碑刻中出现了戏台、舞楼等信息，但戏台已经不存，可以说高 平历**实际存在的神庙剧场数量是巨大的。 （二）高平神庙剧场史学脉络清晰，序列完整 中国现存*早的戏台——高平王报村二郎庙金大定二十三年（1183）戏台， 由冯俊杰先生带领山西师范大学戏曲文物研究所师生们发现，作为金代戏台的 实物遗存，是中国剧场史和戏曲史研究之大幸。高平西李门二仙庙献殿台基束 2 <<