梦的解析(插图导读版)

作者简介

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856～1939），出生于奥地利摩拉维亚一个犹太人家庭，精神分析学派的创始人，提出了“恋母情结”，“潜意识”、“自我、本我、超我”等概念，被誉为二十世纪最伟大的思想家之一。 精神分析学始终坚持将性（爱）本能视为人类一切行为的主要动机，从上世纪以来就一直在学术界以及社会上颇具争议。因此，弗洛伊德一生毁誉参半，很难评判他在历史上的地位。有人认为他是人类思想史上最杰出的人物之一，也有人将他视为“欺世盗名的江湖骗子”、“变态色情狂”。 2000年，英国BBC将弗洛伊德与爱因斯坦、笛卡尔、牛顿、达尔文、康德、马克思、黑格尔、马克斯韦尔、阿奎那评选为千年来的十大伟人。

内容简介

以下我将向大家证明，有一种心理学可以将梦的解析 变为现实，利用这种方法，我们还可以将梦看成一种有意 义的精神结构，并在现实生活的精神活动中为它寻找到相 应的位置。我还会尽力解释梦中出现的一些奇1圣的或令人 不解的事物的缘由，并由此推导出某种精神力量，是这些 精神力量促成梦接连不断地发生。 我想以一种前言的形式对前人关于这一问题的解释进 行整理，并研究一下如今的科学界对梦的看法。在这些资 料中，我可以看到很多有意思的事件，它们为我研究梦提 供了大量材料，但是它们却没有涉及梦的本质，也没有讲 到如何解释难以理解的梦的方法。显然，这些知识对于那 些没有受过良好教育的人或非专业人士也是毫无用处的。 人们也许会问，原始的人类对梦有着怎样的看法?梦对 他们的世界观和灵魂观念又产生了怎样的影响呢?这些问题 的确很有意思，但是由于一些条件的限制，我无法对此加 以解释。我希望将约翰·卢波克爵士、赫伯特·斯宾塞和 泰勒等人的作品介绍给大家。 古代关于梦的解释观点，对现代人也有着一定的影响 。他们认为梦与他们所信仰的神灵世界密切相关，梦即是 神灵对某种意旨的传达——这在古代人的生活状况中可以 看出。并且，可以肯定的是，梦是对未来的预测，是极为 重要的。但是，由于梦的内容太过复杂，人们对它们的印 象和看法也不尽相同，所以很难对它们进行统一的解释， 也就没有必要对其可信度和重要性进行划分了。因此，古 代的哲学家对梦的划分在某种程度上包含了很多个人的观 点。 在亚里士多德关于梦的作品中，将梦提到了心理学的 范畴。从中我们知道了梦并非神灵的旨意，也没有神圣的 性质，而是一种“人神各半”的性质。梦即使再“神通广 大”，也不会超出自然的范畴，然而自然本就是人神共有 的。梦是人精神世界的一部分，然而精神和神在某些程度 上来说确有相似之处。梦可以被界定为做梦者睡眠过程的 一种精神活动。 亚里士多德认识到梦的一些特征。例如，他知道，梦 是将睡眠时的细微刺激进行夸大而形成的， “在梦中感 觉自己像行走在火中，身上异常的热，而现实只不过是受 到某一些发热的东西的烘烤罢了”。由此，他得出以下结 论：在清醒的时候常常无法感受到细微的刺激，因而不能 够让医生有正确的判断。 众所周知，在亚里士多德之前的人们常常将梦视为神 的旨意，认为其中暗含着深刻的意义，而非精神的产物。 由此，我们可以看出，对于梦的解释自古以来就存在分歧 ，且难以达成一致。它们主要的区别在于：一种是现实而 有价值的，可以让梦者预知未来或带给梦者某种警示：一 种是虚拟而毫无价值的，只会让梦者更加迷茫，甚至将其 导入歧途。 格鲁伯关于梦的划分，曾借用了马克罗比斯和安迪米 德鲁斯的思想：“梦可以分为两类，一类是对生活的影响 ，现在的或过去的，但是并不包括未来的；一类则与之相 反，是对未来的预测。这包括三个方面：①直接接受对事 弗洛伊德是精神分析学派的创始人，世界著名的心理学家。其作品每每吸引世人的目光，引发人们讨论的热潮。《梦的解析》与达尔文的《物种起源》及哥白尼的《天体运行论》并列为人类三大思想革命的经典著作，在作者去世前已被再版了8次，并被译为多种语言畅销世界各地，至今仍深受读者推崇。《梦的解析》为精神分析理论体系形成的标志，建立了人类认识自己的新的里程碑，就像一把火炬为心理学的研究照亮了前进的方向。并于1956年被美国唐斯博士列为“改变历史的书”、“划时代的不朽巨著”之一。 本书在翻译的过程中，字斟句酌，不但保留了弗洛伊德原汁原味的思想理论的基础，而且翻译出来的作品也适合读者阅读的口味。