民国大师家风学养课（全7册）

作者简介

陶行知（1891－1946），安徽歙县人，毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，本名陶文濬，因欣赏王阳明“知行合一”学说改名为知行，后认为“行是知之始，知是行之成”，又改名为行知。中国著名教育家、思想家，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一，曾任南京高等师范学校教务主任、中华教育改进社总干事，先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学，提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张。

内容简介

趣味教育与教育趣味 一 假如有人问我：“你信 仰的甚么主义？”我便答 道：“我信仰的是趣味主 义。”有人问我：“你的人 生观拿什么做根柢？”我 便答道：“拿趣味做根柢 。”我生平对于自己所做 的事，总是做得津津有味 ，而且兴会淋漓。什么悲 观咧，厌世咧，这种字面 ，我所用的字典里头，可 以说完全没有。我所做的 事常常失败一严格的可以 说，没有一件不失败—— 然而我总是一面失败一面 做。因为，我不但在成功 里头感觉趣味，就在失败 里头也感觉趣味。我每天 除了睡觉外，没有一分钟 、一秒钟，不是积极的活 动。然而我绝不觉得疲倦 ，而且很少生病，因为我 每天的活动有趣得很，精 神上的快乐，补得过物质 上的消耗而有余。 趣味的反面，是干瘪 ，是萧索。晋朝有位殷仲 文，晚年常郁郁不乐，指 着院子里头的大槐树叹气 ，说道：“此树婆娑，生 意尽矣。”一棵新栽的树 ，欣欣向荣，何等可爱， 到老了之后，表面上虽然 很婆娑，骨子里生意已尽 ，算是这一期的生活完结 了。殷仲文这两句话，是 用很好的文学技能，表出 那种颓唐落寞的情绪。我 以为，这种情绪是再坏没 有的了。无论一个人或一 个社会，倘若被这种情绪 侵入弥漫，这个人或这个 社会算是完了。再不会有 长进。何止没长进，什么 坏事，都要从此产育出来 。总而言之，趣味是活动 的源泉，趣味干竭，活动 便跟着停止。好像机器房