鬼谷子/国学经典

作者简介

陈实，1970年3月5日生，高级工程师，山东师范大学创新创业导师，山东省创新创业导师团导师，山东省标准化工作专家，山东省高校创新创业导师，菏泽学院兼职教授，《山东青年》《文化大观》总编，山东博视雅建设工程有限公司总经理，山东天健文化传媒有限公司总经理，山东天健标准化研究有限公司董事长，济南市旦济华开博视培训学校校长，山东师范大学物理电子学院博视雅奖学金创设人，成武一中陈实奖学金创设人，成武职教中心陈实奖学金创设人，成武伯乐中学陈实奖学金创设人，同济大学理工双学士学位、EMBA，美国德克萨斯大学EMBA，中国科学技术大学高速电子加速器科研项目核心技术团队成员之一，山东中旭电子科技有限公司董事长、创始人。

内容简介

捭阖第一 “捭”即开启，“阖”即闭藏，所谓“捭阖”， 就是大开大合，大启大闭。鬼谷子将“捭阖”之道与 中国古代源远流长的阴阳学说融会贯通，并将之运用 于纵横游说的说术言略中，使之成为战国策士们立身 处世、说诸侯、干人主、掌机变、握形势的总原则， 进而衍生出那个时代的纵横风云。因此，作为《鬼谷 子》一书开宗明义的第一篇，《捭阖》无疑具有提纲 挈领、一以贯之的重要地位。 一 奥若稽古[1]，圣人之在天地间也[2]，为众生之 先[3]。观阴阳之开阖以命物[4]，知存亡之门户[5] ，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉[6] ，而守司其门户[7]。故圣人之在天下也，自古及今 ，其道一也[8]。变化无穷，各有所归[9]。或阴或阳 ，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司 其门户，审察其所先后，度权量能[10]，校其伎巧短 长。 [1]粤：句首语助词，表庄重。若：沿着。此指 上溯。稽：考察。 [2]圣人：《鬼谷子》中所言“圣人”有两种含 义，一种指古代有所贡献、有所创见的大智大勇之士 ，一种指当代精于纵横权术的游说辩士，与儒家所言 “圣人”有别。此句中的“圣人”当指前一种。 [3]众生：泛指万物生灵。此处特指民众。先： 先知先觉，指能够预测事物发展动向，掌握事物发展 规律的人。 [4]命物：意指抓住事物本质，表述事物名称和 性质。 [5]存亡之门户：指世上万事万物生成、发展灭 亡的关键所在。 [6]朕：指可以观测到的事物发展形迹、征兆。 [7]守司：把握，掌握。 [8]其道一也：即言自古至今，圣人的做法、目 的都是一样的。 [9]各有所归：即言事物的发展变化皆有一定规 律可循。 [10]权：权变。此指事物可以变化、可让人施术 变动其发展方向的成分。能：能力。此指事物保持自 己的不变性从而按自己的固定轨迹运行的能力。 【译文】 先让我们来考察一下历史吧。古代那些大智大勇 的圣者生活在人世间，之所以成为芸芸众生先知先觉 的导师，是因为他们能够通过对世界上万事万物阴阳 、分合变化的观测，揭示它们的本质属性而给它们立 一个确定的名号，并洞晓其生成、发展、灭亡的关键 所在，追溯事物发展的历史过程，预测其结局，还能 洞察世人的心理变化规律，及时发现世上事物、人事 的发展征兆，从而把握其关键所在。所以，圣人在社 会上立身处世，从古到今，其遵循的规律都是一样的 。由此而论，世间事物虽然变化无穷、纷纭万端，但 皆有其自身的本质特征与发展规律：或归于阴，或归 于阳；或以柔为特征，或以刚为特征；或以开放为主 导，或以闭藏为主导；或松弛不固，或紧张难入。因 此，圣人在处理世间事务时，总是善于发现事物规律 ，把握事物关键，考察事物的发展过程，揣度、研究 事物的可变性和不变性以及事物应变能力的强弱，因 才而用、取长补短、有的放矢地处理问题。 P2-3