周易禅解

作者简介

（明）释智旭 撰 郑同 点校 智旭（1559—1655），明末僧人，俗姓钟，名际明，字蕅益，又名声，字振之，号八不道人、北天目道人，又从所居称灵峰老人，古吴木渎（今属江苏吴县）人。二十四岁时从憨山弟子雪岭剃度出家，法名智旭，后于莲池塔前受具足戒和菩萨戒。从此游方各地，广涉诸宗，遍学法相、禅、律、华严、天台、净土诸宗教义，主张禅、教、律三学融合，佛、道、儒三教一致。与憨山、紫柏、莲池并称明代四大高僧。 郑同，易学学者，北京学易斋创办人兼策划人，多年来一直从事易学与术数学研究，著有《梅花易数讲义》等。先后主持整理出版《易藏》《术藏》《续修术藏》等大型文献，广受国内外易学界好评。

内容简介

周易禅解卷一 上经之一 六十四卦皆伏羲所画。夏经以艮居首，名曰《连山 》。商经以坤居首，名曰《归藏》。各有繇辞以断吉凶 。文王囚羑里时，系今《彖辞》。以乾坤二卦居首，名 之曰《易》。周公被流言时，复系爻辞。孔子又为之传 ，以辅翊之，故名《周易》。古本文王、周公彖、 爻 二辞，自分上下两经。孔子则有《上经彖传》、《下经 彖传》、《上经象传》、《下经象传》、乾坤二卦《文 言》、《系辞上传》、《系辞下传》、《说卦传》、《 序卦传》、《杂卦传》，其名“十翼”。后人以孔子前 之五传，会入上下两经。而《系辞》等五传不可会入， 附后别行。即今经也。 可上可下，可内可外，易地皆然。初无死局，故名 交易。能动能静，能柔能刚，阴阳不测。初无死法，故 名变易。虽无死局，而就事论事，则上下内外仍自历然 。虽无死法，而即象言象，则动静刚柔仍自灿然。此所 谓万古不易之常经也。若以事物言之，可以一事一物各 对一卦一爻。亦可于一事一物之中，具有六十四卦三百 八十四爻。若以卦爻言之，可以一卦一爻各对一事一物 。亦可于一卦一爻之中，具断万事万物，乃至世出世间 一切事物。又一切事物即一事一物，一事一物即一切事 物。一切卦爻即一卦一爻，一卦一爻即一切卦爻。故名 交易变易。实即不变随缘，随缘不变，互具互造，互入 互融之法界耳。 伏羲但有画而无辞，设阴阳之象，随人作何等解， 世界悉檀也。文王彖辞，吉多而凶少，举大纲以生善， 为人悉檀也。周公爻辞，诫多而吉少，尽变态以劝惩， 对治悉檀也。孔子十传，会归内圣外王之学，第一义悉 檀也。偏说如此。克实论之，四圣各具前三悉檀。开权 显实，则各四悉。