通识中国儒家

作者简介

张甲子，1984年生，毕业于东北师范大学，文学博士。现为东北师范大学历史文化学院博士后，商丘师范学院文学院讲师。参与**社科项目、***人文社科项目四项，主持河南省社科青年项目一项，合著有《汉赋与汉代制度》《图说儒家文化》《国学导论》，已在学术期刊上发表论文十余篇。

内容简介

“儒”字小考 一般认为，是孔子创立了儒家。儒家为什么叫“儒” 呢？“儒”的名称起于何时？“儒”的基本含义是什么？ 在孔子之前有“儒”吗？如果有，这些儒者是从哪里来的 ？他们原来是做什么的？这些都是我们首先要解决的问题 。 “儒”字在殷商时期就出现了。甲骨文中的“需”字 就是*原始的“儒”字。这个字的形状是以水冲洗、沐浴 之形。那时的人尚不能制造很大的澡盆来洗澡，只能用水 罐灌水来冲洗，有点儿像**的淋浴，“需”字象人在淋 浴时，水自头顶上冲洗而下的样子。 沐浴本来是人之常事，“需”是怎么演变为“儒”， 又和儒家联系起来的呢？ 古代在祭祖事神时，都必须沐浴斋戒。《孟子·离娄 下》中说：“斋戒沐浴，则可以祀上帝。”要在斋戒沐浴 后，才可以侍奉天帝。《礼记·儒行》中强调了“儒有澡 身而浴德”，“澡身”就是沐浴，“浴德”就是斋戒，澡 身的同时要浴德，否则不足以致其诚敬。《礼记·祭义》 中则记载了“宫室既修，墙屋既设，万物既备，夫妇斋戒 沐浴、盛服，奉承而进之”的过程，当宗庙中的宫室已经 装修好，墙屋已经粉刷，各种物品都已齐备，此时便可以 进行斋戒、沐浴，穿上礼服，捧着祭品向神明进献。祭祀 时，心中不可以有其他杂念，举手投足间都要毕恭毕敬。 当“需”字从人，就成了“儒”字。胡适认为，“儒 ”字从“需”而训“柔”。因为古“需”字与古“冥”字 相通，《广雅·释诂》释“冥，弱也”，“需”字本身就 有柔软的意思。后来，“需”字加竖心旁变为“懦”，加 虫字旁变成“蠕”，加子字旁变成“孺”，懦弱、蠕动的 虫子、小孩子等，也都有柔软的意思。“需”还有等待而 不急于进的意思。见《周易·杂卦》：“需，不进也。” 《尔雅·释诂》：“需，待也。”“需”“儒”相通，“ 儒”也有了柔软、等待的意思。 许慎在《说文解字·人部》中是这样解释的：“儒， 柔也，术土之称。从人，需声。”郑玄注《礼记·儒行》 ：“名曰《儒行》者，以其记有道德者所行也。儒之言优 也，柔也。言能安人，能服人也。”术士们穿着长袍大袖 的衣服，衣服上系着厚厚的带子，又戴着高高的冠。他们 专门打理祭祖、事神、丧事等事宜，经常去做司仪。他们 看上去弱不禁风，性格温和柔顺，做事优柔不进，文弱迂 缓。 殷商时期，是否真的有这种“儒”呢？有的。 殷高宗武丁时，有个人本来名字叫“父辛”，但大家 都叫他“子需”。这是因为，他在朝堂上宾祭典礼，祭祀 人鬼，地位显赫，*人尊敬，大家都称呼他的职务名称， 而原来的名字却逐渐被人淡忘了。(徐中舒《甲骨文中所见 的儒》)可见，不仅甲骨文中有“儒”字，殷商王朝也有儒 者。 殷商被西周所灭，儒者作为殷遗民的一部分，陆续移 居到宋国、卫国、鲁国之地，这些地方保留下了很多殷礼 旧俗，到春秋时，还有“诸侯宋、鲁，于是观礼”《左传