灵智之犬(精)

作者简介

薛晓源，博士，中央编译局研究员，北京大学中国画法研究院兼职教授、中国人民大学艺术学院特聘教授、《中国书画》杂志专业委员会委员。主编《博物学经典译丛》《博物学经典丛书》《博物之旅丛书》等，计三十多种博物学著作。 赵序茅，中国科学院动物研究所博士生，中国科普作家协会会员。已出版《西域寻金雕》《雪豹下天山》《鸟国：动物学者的自然笔记》《神雕迷踪》《动物知道人性的答案》等多部科普作品。其中《西域寻金雕》获得第五届梁希科普奖一等奖，《鸟国：动物学者的自然笔记》被上海教委推荐为中学生课外阅读资料。

内容简介

灵犬 ——犬之八德 犬吠如豹，戌狗旺财。民间有言，灵犬八德—忠、义、勇、信（勤）、智（猛）、美、善、劳，犬何以有德？ 犬之忠，犬是最忠诚的一种动物。犬之忠，人不急；犬之忠，人之需。狗在古代中国是作为人类狩猎的重要伙伴存在的，帮助人类狩猎、运输、看护等等，有时候甚至比人更加忠实、可靠。刘邦有“功狗”论。诸葛亮用“犬马之劳”比喻自己忠心耿耿。 犬之义，犬有灵性，知恩图报。古有黑龙救主（黑龙，犬名也），舍身救主，端的是有情有义。五代贯休在《行路难》中吟而咏之：“古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。”又有义犬“的尾”于主人华隆被蛇咬伤之后，奔跑回家唤人救主。 犬之勇，临危不惧。三国时代小神童张俨赋诗云：“守则有威，出则有获。韩卢、宋鹊，书名竹帛。”颂扬了狗的威武勇猛。 犬之信，黄耳传书，带来问候，寄托平安。西晋文学家陆机有一犬名黄耳，他在京城洛阳做官时带走了黄耳，因久无家信，他就作书放入竹筒，系于狗颈，遣狗返家。狗沿驿道奔驰，历尽千辛万苦，终于返回吴县陆家，以竹筒示家人。家人作答书放入竹筒，狗又奔返洛阳。黄耳死后，陆家厚葬之，并立黄耳冢。 犬之智，狗被认为是最聪明的动物之一，有人认为其大约具备两三岁幼儿的智力。经过训练的狗常有惊人之举，警犬屡屡在破案追踪中立功。哈佛大学生物与人类学家布赖恩?海尔等人的研究表明，狗能领会人类的暗示，与人类的沟通能力远远超过人类的近亲黑猩猩。进化并没有磨炼掉狗解决问题的能力，而是训练了它理解人类的能力。奥地利动物学家康拉德?劳伦兹说，狗在两项与智能相关的品质上远远胜过其他野生动物，那就是适应性和好奇心。 犬之美，狗的世界五彩缤纷，东汉许慎在《说文解字》中提到的狗就有獀、尨、狡、猲、猃、猈、猗、狦、猛、犺、獟、狾、狂、犹等十余种，其中有多毛狗、短腿狗、恶健犬和逐虎犬等形态、性情不同的狗。博物学家布丰在《自然史》中对狗更不吝赞美：“狗，不仅具有美丽的外形，又拥有活力、力量和速度，它们拥有值得人类尊重的一切卓越品质。” 犬之善，犬对人类的友善，不胜枚举。20世纪80年代末墨西哥大地震时，成群的猎犬在废墟里嗅寻，人们才能营救出大批幸存者。为此，劫后余生的人们满怀感激之情，在墨西哥城中为狗竖起纪念碑。欧洲阿尔卑斯山积雪中冻僵的旅行者，是狗给他们带来生还的希望。 犬之劳，中国历来有让犬看家护院的传统，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。大约1.1万年前，人类在中东开始驯化牧群，狗就是一个好的帮手，可以帮人类看护羊群。探险家跨越南北极地的壮举中，有狗为他们负重运输；在缉私查毒、破案追踪中，警犬的功绩举不胜举…… 犬之八德，人之八德，犬之德，正是人之需。 狗之赞：从拜伦到叶赛宁 拜伦：墓志铭狗 狗是“人类挚友”，也就顺理成章地成为文艺作品中的常客，作为忠实、信任的化身出现。假如是名种猎狗，还会再多一层烘托主人身份的功能。拜伦纪念爱狗一诗，可算这方面的典范。乔治?戈登?拜伦（1788—1824年），是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人，代表作品有《恰尔德?哈洛尔德游记》《唐璜》等，他在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士，积极而勇敢地投身革命—参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。 纽芬兰犬墓碑题诗 在此处近旁 贮有一物之遗体： 它有美质而无虚荣， 有威力而无骄慢， 有胆量而无残暴， 有人的一切美德，而无其罪戾。 这一篇颂词，倘若铭刻在人的墓顶， 那就是一文不值的谀辞； 却是恰如其分的赞美—用以纪念， 水手长，一条狗， 1803 年5 月生于纽芬兰， 1808 年11 月18 日卒于纽斯台德寺院。 当一位人间骄子一命归西， 与荣誉无缘，却有显赫的门第； 名匠的雕刻炫示殡葬的隆重， 墓室的图像描绘死者的事功； 这一切告竣，在墓地所能见到 就全是虚夸，全不似他的真貌。 怎如这条狗，是最可信赖的朋友， 主人还家，第一个趋前迎候； 挺身卫主，与主人心心相印， 全为了主人，才劳碌、搏斗、生存； 卑微地死去，好品德不为人知， 灵魂进不了天国，横遭拒斥； 而人，愚妄的虫蚁！只希图免罪， 想自家独占天堂，排斥异类。 人啊！你这瘦弱的、片时的客户！ 权力腐蚀你，奴役更使你卑污； 谁把你看透，就会鄙弃你，离开你 偃获生命的尘土，堕落的东西！ 你的爱情是淫欲，友谊是欺诈， 你的笑容是伪善，言语是谎话！ 你本性奸邪，称号却堂皇尊贵， 跟畜生相比，你真该满脸羞愧。 谁望见这简朴坟墓，请移步走远— 你们所哀悼的人物与此地无缘。 谨在此立碑，标志我朋友的墓地： 我生平唯一的朋友—在此安息。 1808 年11 月30 日，纽斯台德寺院 （杨德豫 译） 本书展示了“汪星人”的演化过程以及其在人类历史、文化及宗教信仰方面的地位和作用。