中国游记（松田龙平NHK纪录片原作）

作者简介

芥川龙之介（1892—1927） 日本大正时代小说巨擘。 常年埋首书斋，短短三十五年间，创作超200篇作品，独步日本文坛。他以清冷灵动的文字、奇趣深沉的巧思，揭露阴暗丑陋，展现对社会的思考与质疑。 丛书主编 魏大海 中国社会科学院外国文学研究所研究员、中国日本文学研究会原常务副会长？秘书长、国际芥川学会中国分会原副会长。主要译著：田山花袋《棉被》、太宰治《人间失格？斜阳》等。

内容简介

读一读中国的小说，里面有很多故事讲到放荡公子或仙人扮作乞丐。那是由中国的乞丐自然衍生的浪漫主义。日本的乞丐没有中国那种超自然的污秽，无法生成那样的故事。——《上海游记？城里（中）》 西湖就在眼前泛着波光。湖水涌动拍打着岸边的石缝，轻柔温雅。湖边有三个身着蓝色衣裳的中国人，一个在洗褪了毛的鸡，一个在洗旧棉袄，还有一个在稍远的柳树根处悠悠然钓鱼。忽然那人高高扬起鱼竿，钓钩上一条鲫鱼活蹦乱跳。这番光景，给人恬静的感觉。——《江南游记？西湖（四）》 桃色与金色——这种颜色的组合有着足够异常的触感，非常具有现代南国之特色。我不知怎的，觉着这塔上或许会置有中国菜肴。——《江南游记？苏州城里》 暮归。俯卧寒驴上，常行在水畔，夜来停泊船，篷帆连篷帆。月明、水霭，两岸白壁影，朦胧水面，时而窗下细语，红烛光影相伴。又跨石桥，但闻桥上人，胡琴三两声，望去已无踪，唯见桥栏高。——《江南游记？苏州的水》 我总觉得，在扬州地下长眠的人似乎都在微笑着。——《江南游记？古扬州（中）》 在有些昏暗的大堂时，我有一种幸运的感觉。……不要说这个大堂的主人——欧阳修了，就连来此游玩的乾隆皇帝也必定跟眼下的我一样，享受了一番悠然自得的情趣。在此意义上，我虽平庸，却也得以与古人缄默相会。——《江南游记？古扬州（下）》 各位考试落第，并非出自能力不足，仅仅是偶然之不幸罢了。自古以来，中国的小说作家们为使偶然成必然，以各处贡院为舞台，创作出因果怪谈。可那是不足信的。不如说，那些作品表明他们也明确知道，考取之偶然是靠权势来决定的。各位尽管考试落榜，但不可怀疑自己的能力。如若怀疑，其结果是诸位将毁灭掉自己，同时还使那些先中榜的考官陷入精神杀人之犯罪事实。实际上，我辈虽然落榜，却丝毫不怀疑自身的才能。因此当时的考官大人在与我接触时，也似乎没感到良心的斥责。 ——《江南游记？南京（上）》 名山、名画、名人、名文，一切带有“名”的东西，皆因我们重视自我，成了传统的奴隶。——《长江游记？庐山（下）》 紫禁城，一场噩梦。比这夜空还要庞大的噩梦。——《北京日记抄？名胜》 客栈的窗棂外是淡黄天空。打麦时节滚滚尘埃中的天空几近暮色。“打麦时节尘埃夜，童子可安睡。”——《一束杂信？洛阳》 ★异国行旅备忘录，记载无常的实体、致命的幻灭 自南向北横跨半个中国，“芥川记者”直击现场的近代中国一手史料—— 松田龙平主演NHK纪录片《异乡人：上海的芥川龙之介》取材篇目！ 从日本北九州门司港乘船至上海，到汉口乘坐京汉铁路北上，沿途过郑州、洛阳、龙门抵达北京，后乘旧南满铁路经过天津、沈阳返日。百年前的西湖、寒山寺、未经战火的长沙古城；雍和宫、什刹海、紫禁城……至今亦是享誉海内外的名胜；而上海的黄浦公园、江苏的蜀冈、湖北的古琴台、北京的吉祥戏院…… 上至章炳麟、郑孝胥、李汉俊等名士的衣装行状、家宅儿女；下至烟花柳巷的血泪温柔乡、残酷异人谭—— ★不仅仅是游记！ 主人公视角“文字记录片”，大文豪的嬉笑怒骂、癖好隐疾尽收眼底—— 精通汉典的他，学会说的头一句中文却是“不要”； 情史堪称丰富，却被中国女性的耳朵迷得神魂颠倒； 头一次听京剧，直叫要聋了；初见水牛，吓得不敢动弹； 登玉泉山观光，心心念念的只有玉泉山汽水； 旅途中仍胃病高热不断，打了好几次回家的退堂鼓…… ★以芥川的名义，集结深耕日本文学学者，名译精校，倾力打造—— 由深耕多年的日本文学学者、日语翻译领域名家魏大海操刀，挖掘文豪全风貌，让每个世代的阅读者都能以不同的角度与心境品味芥川经典。 ★与文豪的一期一会，新锐插画师×知名设计师：匠心设计，珍藏佳品—— 芥川文库整体视觉由知名设计师汐和操刀，使用新锐插画师HY.何的“人间新浮世绘”系列插画，鬼气又灵动的人物形象，契合芥川龙之介内心—— “隐隐的不安”，绚烂的色彩背后描绘着万千世象，以及惨烈的内心世界。内外封特种纸专色印刷，内文使用胶版纸，长期典藏，细腻光洁。