史记·列传

作者简介

司马迁，西汉史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降匈奴之事辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令。发愤继续完成所著史籍，被后世尊称为“史迁”“太史公”“历史之父”。 司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，他漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国首部纪传体通史——《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000 多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

内容简介

※ 原文 子曰“道不同不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？ “君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众 庶冯生。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？ ※ 译文 孔子说：“思想主张不一致的人，不能一起商量谋事。”也只好分别按着自己的意志行事。所以他又说：“倘若富贵是可以寻求得到的话，即使做个卑贱的赶车人，我也情愿；倘若无法寻到，则还是依照自己的爱好去做好了。”“季节严寒，才知道松柏是最后凋谢的。”全社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会凸显出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得很重，才显出另一部分人把富贵安乐看得很轻吗？ 孔子说：“君子所遗憾的是一直到死后名声都不被称颂。”贾谊说：“贪心之 人为财而死，重义轻生的人为名献身，矜夸而贪图权势的人为权势卖命，平民百姓则只贪图生命。”《易经》上说：“同样明亮的东西，就会相互映照，同类性质的事物，自然相互影响。”“彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而吹起，圣人的出现，使万物本来的面目都显露出来。”伯夷和叔齐虽然德行高尚，也是因为得到孔子的称赞，其名声才更加显赫。颜渊专心好学，也是由于追随孔子，才更加彰显了他的德行。居岩穴处的隐士，有的名声晓达，是因为出仕和退隐掌握得正合时机，如果这样有德行的隐士名声被埋没而得不到称扬，是多么可惜啊！穷乡僻壤的士人要砥砺德行，树立名声，若不攀附德隆望尊的人，怎么能扬名于后世呢？ 1.读史使人明智，鉴以往而知未来。 2.“二十四史”之首，“史学双璧”之一。 3.开创我国纪传体史书先河，传记文学的典范。 4.上自黄帝，下至汉武帝，贯穿经传，3000 多年历史…… 5.精编精校，全文翻译，文白对照，直观流畅。章末评析，概括作者思想，以古鉴今。