地图上的德国史(第2版)/地图说史

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“蛮族”世界 公元前5世纪起，罗马人在亚平宁平原上挥洒驰 骋，着力创建辉煌文明。一支“蛮族”却在遥远的斯 堪的纳维亚半岛和波罗的海沿岸过着原始而质朴的生 活。公元前4世纪，希腊探险家皮提亚斯(Phtheas)为 我们留下了现存最早的一段关于这群“蛮族”生活的 记录。他说，这群人风餐露宿、居无定所，过着极为 简单的游牧生活。在罗马人眼中，他们是远离文明世 界的“野蛮人”，不足挂齿。 未曾想到，在随后的400年间，这支“蛮族”却 一步步地扩展了自己的生活空间。如图1所示，到公 元前4年左右，他们的足迹已经遍布了整个中欧地区 ，与罗马帝国隔岸相望。莱茵河与多瑙河成为“文明 ”世界与“蛮族”世界的天然分界线。 他们是谁？ 历史上，他们曾有过很多名字，但最终都被纳入 一个共同的称呼：“日耳曼人”(拉丁语：Germanen) 。这是公元前1世纪由希腊历史学家波西多尼乌斯 (Posidonius)首先使用的词汇，后来被广泛接受。但 遗憾的是，由于时代久远，“日耳曼人”的精确含义 却不得而知了。一些历史学家从语言学的角度推测， 它或许意味着“投枪者”、“令人生畏的好战的战士 ”、“喊叫者”、“山地人”等含义。这些推测多少 也透露出这支“蛮族”给文明世界留下的最初印象。 事实上，古代的日耳曼人没有文字，不会书写， 只有口耳相传的神话为他们保留着一些集体记忆。19 世纪风靡一时的歌剧《尼伯龙根的指环》便是对这种 记忆的加工之作，但显然增添了许多后人的想象与夸 张。罗马统帅恺撒(Caesar)和历史学家塔西佗 (Tacitus)也曾近距离地观察过日耳曼人，记录了公 元前后日耳曼人的生活状态，但两人的描述却又带着 过多的感情色彩，以致充满着矛盾和冲突。 直到20世纪，通过人类学家与考古学家的共同努 力，“蛮族”世界的真实面貌才逐渐清晰起来。人们 大致得出了这样一些结论： 第一，古代日耳曼人与周边的欧洲各民族均属于 雅利安人种的一部分，公元前2000年左右来到中欧的 北部。随后，他们陆续南下，占据着从北海到多瑙河 、从维斯瓦河到莱茵河的广大地区。 第二，古代日耳曼人不是一个内部统一的民族， 而是由许多部族构成的。这些部族之间的语言相似， 但彼此之间也存在结盟或作战的关系。如图1所示， 若以各部族的生活区域划分，他们可分为三支部落群 ：(1)东日耳曼人，如哥特人、勃艮第人、汪达尔人 、斯维比人等；(2)北日耳曼人，后来以诺曼人或维 京人的名称出现在欧洲的历史中；(3)西日耳曼人， 如盎格鲁人、撒克逊人、伦巴第人等。 第三，日耳曼各部族的发展水平各有高低，但到 公元前后，大多处于社会转型进程中：一方面，游牧 开始让位于农耕，启动定居生活；另一方面，内部权 力开始分化，阶层差异日益明显，部族首领自称为“ 王”。 但无论今天我们知道什么，在纪元开始之际，在 罗马人的眼中，“蛮族”的世界仍然离他们很远；然 而在“蛮族”看来，他们已经站在了文明世界的人口 。两个世界之间的互动很快就拉开了帷幕。攻防之间 从公元前1世纪末起，沿莱茵河与多瑙河，陆续 出现了近60座堡垒和千座瞭望塔。如图2所示，它们 前后相接，形成了欧洲历史上颇为壮观的一道“长城 ”。这就是著名的“莱姆斯防线”(Limes，又译“国 界墙”)。它既是罗马人针对日耳曼人而建的前沿阵 线，更是公元前后200年间罗马人与日耳曼人之间攻 防交错的最佳写照。 日耳曼人与罗马人有史记载的第一次大规模冲突 发生在公元前2世纪末。两支生活在北海沿岸的日耳 曼部族突然越过多瑙河，出现在罗马行省诺里库姆( 今奥地利)境内，对罗马构成了直接威胁。不过，这 两支日耳曼人并没有趁势南下，而是向西，进入高卢 地区(今法国)。10年后，他们又折回，与马略(Gaius Marius)率领的罗马军团大战于高卢南部和意大利北 部。最终，日耳曼人败退，罗马人确保了边界的安全 。 随着更多日耳曼人的陆续南下和罗马人的持续北 扩，两个世界很快便在莱茵河与多瑙河一带隔岸相望 。今天已经找不到他们彼此往来的确切记载，但偶尔 为之的商品交易或人员往来，想来也是存在的。或许 也正因如此，“蛮族”世界的广袤空间激起了伟大的 罗马将领恺撒“欲征之而后快”的豪情。 公元前58年，恺撒率罗马军团北征高卢时，顺势 歼灭此地的8万多名日耳曼兵士，自此拉开罗马人征 服日耳曼人的序幕。不久，恺撒越过莱茵河，降伏了 附近的数个日耳曼部族。40多年后，奥古斯都 (Augustus)又在多瑙河上与日耳曼人对峙。到公元6 年，罗马人大致征服了从莱茵河以东直到威悉河、部 分延伸到易北河的广大地区。罗马帝国把莱茵河以西 日耳曼人被征服的地区称作“小日耳曼尼亚”。罗马 帝国在“小日耳曼尼亚”设置了两个行省：下日耳曼 尼亚(相当于今天低地国家的南部，首府建在科隆)； 上日耳曼尼亚(相当于今天的瑞士和法国的阿尔萨斯 地区，首府建在美因茨)。尚未被征服的莱茵河以东 地区，则被称作“大日耳曼尼亚”，它是罗马人的下 一个征服目标。 如图2所示，莱姆斯防线正好修筑在上日耳曼尼 亚和大日耳曼尼亚之间。它北起莱茵布罗尔 (Rheinbrohl)，南到多瑙河畔的艾宁(Eining)，形 成了长达550千米的国界线(“莱姆斯”一词本意即是 “界线”)。罗马人原本计划把莱姆斯防线上的堡垒 作为进攻日耳曼人的前哨据点，逐层推进帝国的边界 。但事与愿违，这一想法很快在日耳曼人的一场暴动 中落空。 罗马人在小日耳曼尼亚实行残酷的奴役制度，激 起了此地日耳曼人的数次反抗。公元9年，日耳曼部 族舍鲁斯奇人(Cherusker。)赫尔曼(Hermann，拉丁 名字是阿尔米尼乌斯，Arminius)揭竿而起，联合其 他部族，把罗马驻小日耳曼尼亚军队总司令瓦鲁斯 (Publius QuinctiliusVarus)诱人崎岖难行的条顿 堡森林(今奥斯纳布吕克附近)，消灭了三个罗马军团 ，瓦鲁斯自杀。此役震惊罗马，皇帝惊呼：“瓦鲁斯 ，瓦鲁斯，还我军团！”随后数年间，日耳曼人夺取 了莱姆斯防线上的不少据点，并把罗马军队重新赶回 莱茵河以西地区。当然，内部并不统一的日耳曼人也 无力继续进攻。“莱茵河一多瑙河”一线再次被默认 为两个世界的天然界限。 在随后的200多年时间里，莱姆斯防线的象征意 义远远大于实际作用。它既象征着两个世界之间的微 妙平衡，又成为两个世界彼此融合的一种渠道。一批 日耳曼部族的“罗马化”也是通过这条渠道来完成的 。而从对今日德国的影响来看，莱姆斯防线上的这些 据点不少还成为德意志的最早一批城市，如特里尔和 雷根斯堡。P3-7