罗马传(精)

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几乎所有的罗马旅行指 南都从介绍古罗马广场开 始，也可以说，几乎每一 位作者都觉得有必要为那 些既不方便参观也不容易 弄明白的残垣断壁向读者 道歉。或许其中最直白的 是《牛津罗马考古指南》 的作者阿曼达·克拉里什的 观察：“今天，这个区域看 上去就像被炸弹炸过一般 。” 这种情绪并不新鲜。两 百年前，她的同胞拜伦勋 爵就说过类似的话：一片 乱糟糟的废墟！在这双重 的暗夜中，又有谁能突破 黑暗，像在黑乎乎的残块 上投下一道月光一样心中 一亮，然后说，“这里曾经 是，或现在是罗马”？ 诗人所说的“双重的暗夜 ”是指岁月的暗夜和由此引 发的无知的暗夜。对于前 者，我们或许已无能为力 ；对于后者，我们可以试 着点亮一些(或者，正如另 一本旅行指南的作者所说 ，“可以帮你补充一点古罗 马历史”)。毕竟，世界上没 有哪个公共广场能在历史 重要性上与它相媲美（这 也是所有旅游指南的作者 都会提到的另一点）。 首先，到底什么是“古罗 马广场”？它是一个大致东 西走向的巨大长方形区域 ，西至卡皮托利诺山，南 至帕拉蒂诺山，北至几个 以古罗马皇帝命名的广场( 以及帝国广场大道），东 面几乎延伸到斗兽场。在 很多书中，只有长方形的 西半部被认为是严格意义 上的古罗马广场。延续这 个传统，我们将在下一章 中介绍圣道上的古迹。 其次，旅行指南并没有 说谎：全世界确实很难再 找出这么一片几乎每寸土 地上都聚集了大量重大历 史事件的地方。文艺复兴 时期作家波焦·布拉乔利尼 曾这样描述自己在15世纪 20年代游览广场时的样子 ：“耳边传来了那个年代宣 读元老院决议的声音，脑 海中想象着克拉苏、霍腾 修斯、西塞罗的演讲，这 一切让我时不时地灵魂出 窍，目瞪口呆。”[1] 18世纪历史学家爱德华· 吉本在追忆自己的壮游岁 月时也有类似的体验：“25 年过去了，我还是无法忘 记，也无法描述第一次靠 近‘永恒之城’并步入城中时 ，向我头脑袭来的那种强 烈情感。在一夜无眠后， 我隆重地步入广场废墟， 一边走在那些罗慕路斯曾 站立过、图利乌斯曾演讲 过、恺撒曾丧命于此的纪 念地上，一边行使着我的 注目礼。”21我们现在对古 罗马广场古迹的了解远比 文艺复兴时期人们知道的 要多，其实元老院并不在 布拉乔利尼以为的地方， 恺撒也根本不是在古罗马 广场被杀害的。但有一点 从未改变：世界上还是很 难找到第二个如此浓缩历 史的地方。 同时我们需要意识到， 恺撒和西塞罗（更别说罗 慕路斯）当年的所见，在 今日的古罗马广场是看不 到的（更准确地说，它们 是被深深地掩理在了地下 ）。在最乐观的情形中， 这里的最古老遗迹会是那 些帝国晚期的建筑。(一位 知名古典学者就在访问罗 马时拒绝前往古罗马广场 ：“这些是帝国时期的建筑 ，在我的书中实际相当于 现代主义。”）好消息是， 罗马人非常保守，在修复 甚至重建时都会尽量保留 原貌。但同样，这是最乐 观的情形；这里至少一半 古迹的外观要归功于19世 纪和20世纪的激进修复。 在史前时期，古罗马广 场所在地是一片山丘间的 沼泽洼地。它最古老的历 史遗迹并不在广场中央， 而在其周边：它们偎依在 卡皮托利诺山和帕拉蒂诺 山的山脚下。在将来成为 安东尼和福斯蒂娜神庙的 地方是一片墓地（在有史 以后，罗马人几乎不会将 逝者葬于城内）。一条小 溪穿过沼泽。后来人们将 沼泽排干，用石头铺砌成 广场，沿着广场铺设了第 一条道路（后来被命名为 圣道），小溪则隐入地下 。 这里逐渐从主要市场转 变成为社会和政治生活的 枢纽：元老院在此召集， 法律在此通过，联盟在此 酝酿，战与和在此决定。 随着共和国日薄西山，帝 国统治逐渐确立，古罗马 广场的这些作用也成为历 史。但它的外观变得更加 宏伟，尽管附近又出现了 一连串新的帝国广场，它 作为“罗马广场”或“大广场” 的地位依然不可撼动。 当罗马帝国在蛮族的侵 袭之下日渐衰落时，罗马 城的居民也纷纷逃离，剩 下的未及鼎盛时期之百一 ，并且都聚居到了远离古 罗马广场的战神之地。古 迹逐渐开始倾颓。永恒之 城终究未能躲开各种自然 和政治灾难：847年和1231 年，发生了两次毁灭性地 震；1084年，诺曼人罗贝 尔·吉斯卡尔率军屠城。但 生活还在继续：中世纪的 贵族们依托着古代凯旋门 加盖起自己的城堡，修道 士们则将异教徒的神庙改 换成基督教的教堂。 P3-7