身体知道答案(珍藏版)

作者简介

武志红，资深心理咨询师，心理学畅销书作家，北京大学心理学学士与硕士，师从著名的心理治疗学家钱铭怡教授，创办武志红心理工作室。 著有《为何家会伤人》《为何爱会伤人》《身体知道答案》《为何越爱越孤独》《七个心理寓言》《心灵的七种兵器》《解读“疯狂”》与《活出你的小宇宙》等作品，总销量超百万册。

内容简介

身体可以达到这种链接感，头脑可以吗? 我想答案是否定的。心理咨询中也许最重要的概 念是共情。这个概念是人本主义心理学家罗杰斯提出 的，后来有人又区分出初级共情与高级共情。 共情的经典定义是，感人所感，想人所想。那时 我对身体一无所感，完全是从头脑的层面去理解共情 的定义，于是陷入了一种怀疑论一一这可以吗?这只 是一种理想境界吧，这是不可能达到的吧? 最后自己思索，想出一个结论一一共情，即当别 人说了什么话，我就不断地去澄清一一“对于你刚才 的话，我是这样理解的……你觉得对吗?” 从2001年毕业到现在，已经十多年了。我现在身 体越来越敏感，才明白了什么叫感人所感，想人所想 。要实现这一点，就需要通过身体打开一个通道。 譬如有次我的“好人小组”聚会，一个学员讲了 她的一次近乎惊恐发作的经历。最初，她诉说这份经 历的时候，注意力都在头脑和语言上，我请她将注意 力放到身体上，看看身体哪里有感受。 她说有两个部位，一个是心口稍上的部位，一个 是嗓子，尤其是嗓子很难受。 我请她将一只手放到心口稍上的部位，另一只手 碰触嗓子，感受它们，看看它们想表达什么。 她说她知道是什么，但说不出来。 我说，是不是这样一句话一一“去他妈的!” 她笑，拼命点头，我们都大笑，正是这句话，正 是这个意思。 我怎么想到了她的想法?关键是，我感受到了她 的感受。我先是觉得头部很涨，还有点痛，由此知道 她一开始的能量都集中在头部，而之所以这样做，一 般都是为了逃避身体与内心的痛苦，于是建议她将注 意力放到身体上，而她这样做时，我也感受到了心口 稍上位置的压抑，以及嗓子的难受。 身体的感受得到她的确认后，我想象自己是她， 让自己沉浸在这些感受之中，看看有什么东西会从心 底浮起，结果浮现出来的是愤怒与不屑，它们集中表 现为这句话一一“去他妈的!” 这是一种心与心的呼应，却看似是通过身体的通 道实现的。不过在我看来，我的这次呼应只是一个局 部，而长隆大马戏中的那对表演者，他们的呼应更像 是全方位的。他们的呼应，也与我的身体，或者说是 更深的潜意识，有了一种呼应，那是我渴望而没有达 到的程度，所以我很自然地热泪盈眶。 还有一个例子。我有一次去北京，在友谊宾馆看 到一个男孩和一个女孩，八九岁的样子，他们手挽着 手，嘴里一边唱“今天晚上，7点半，不回家”，一 边跳着他们自己的舞步，那时他们的小脸上写满了喜 悦。 如果你试图从头脑和语言上理解，你会以为，他 们是因为“今天晚上，7点半，不回家”这件事而喜 悦，但如果你从身体上去理解，你会知道他们是因为 两个人身与心的呼应而喜悦。 这时，你会感悟到，我就是你，你就是我。 一直以来，因为唯物主义与科学思维的双重影响 ，在所谓身心灵三个范畴中，身体曰益降格为一个纯 粹的物质机器。譬如我自己，一直到2008年，对身体 的价值无形中是有些鄙视的，但现在越来越确信，身 体是一个了不起的存在，一个了不起的通道，而且远 比被别人的语言填充的头脑可靠。 佛教说慎用三宝，所谓三宝，即眼睛、耳朵和嘴 巴，这三者看似让我们很容易交流，但仅仅这三个层 面的交流就是巴比伦塔，你不可能听到对方，对方也 不可能聆听到你。必须放弃对三宝的依赖，你才可能 达到共情，你才可能走出要命的孤独。 当然，头脑是深具价值的，这一点也毋庸置疑。 我渴望自己的身体能有更深更全面的打开。看了 长隆大马戏后，我对女友说，如果有下辈子，那么下 辈子就做一个身体无比自由的艺术家吧。 如果这辈子能做到，自然更好。 P9-10