恺撒与基督（精）/文明的故事

作者简介

威尔？杜兰特（Will Durant，1885—1981），美国作家、哲学家、历史学家，普利策奖（1968年）、美国总统自由勋章（1977年）获得者。 早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），最后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部巅峰传世之作。 杜兰特博士亦可谓20世纪最会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。 他说，历史的教训，就是我们总也记不住教训。在人类的进程上，直线往往是两点之间最长的距离。而从成功到一败涂地，也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程，这也是历史周期律反复证明的。 经典不愧为经典，几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨（有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》），而《文明的故事》位列史上最成功的史学系列，成为中学生、大学生、研究生启蒙读物，亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来，全书11卷制作成完整的英语有声读物，继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。

内容简介

探索发轫期以来的罗马与基督教，及自公元前146 年起的近东史，直至325 年的尼西亚会议为止。 1． 前恺撒时代 公元前6世纪，埃特鲁斯坎人被希腊殖民军队打败，罗马从埃特鲁斯坎人的统治中解放出来，并以贵族政治代替君主政治。公元前451 年，罗马公民大会把罗马的旧习惯法改变为著名的《十二铜表法》。这是第一次的成文法，也是罗马以及人类历史上的划时代大事。而与此同时，罗马东征西讨，先后镇压意大利的反叛，征服迦太基，征服希腊，征服西班牙，经过两次布匿战争和三次马其顿战争，改变了西地中海的面貌。每一次新的征服，都使罗马更加富有，更加腐败，更加残忍。 公元前133 年，提比略？格拉古实行《格拉古法》，分配土地给贫民。盖乌斯？格拉古又以《粮食法》使城市居民感激涕零。马略颁订了新的兵役法，使军队和国家彻底变革，奠定了恺撒革命的军事基石。苏拉借着独裁者的权威颁布了《柯奈利安法》，希望建立一个永固的贵族政体。当庞培和克拉苏绞杀斯巴达克斯的奴隶起义归来，双双当了执政后，竭力推翻苏拉所建立的体制，他们通过了一个法案，解除了元老院的职位，建立了一个临时君主国。这给恺撒带来序幕和训示。 2． 恺撒 恺撒解放高卢后，把高卢置于罗马的统治之下。公元前55年。恺撒将入侵的两个日耳曼部落赶回莱茵河。翌年他再度渡海征服不列颠，而后再率军进入日耳曼。这些决定了高卢的命运和法兰西文明的特性，给罗马帝国带来了两倍于意大利的土地，同时使恺撒名望、财富和权势达到最高点。此间，罗马的政治空前腐败与混乱，恺撒和庞培都同意“共和时代已经死亡”这一说法。专制独裁势在必行。恺撒的政治地位愈加巩固，公元前49 年，元老院推举恺撒做十年的独裁者。 公元前44 年，凯撒的独裁者任期延长而成为终身职。他现在控制着国库。执政的身份，使他建议和执行法律；保民身份使他神圣不可侵犯；都察官的身份使他有保举和废止元老院议员的权力。很多罗马贵族都担心总有一天恺撒会称帝，如此恢复共和的希望便破灭了，贵族们与恺撒势不两立，决心设法杀死他。公元前44年3月15日，恺撒被杀身亡。 3． 奥古斯都 恺撒死后，罗马陷入一片混乱，终于引发长达15 年的战争。屋大维平定天下之后，才开始继续恺撒未完的遗志。屋大维把君主式寡头政治和世袭式贵族的寡头政治及民主式寡头政治合而为一，称之为“元首政治”。屋大维在元老院有立法权，对政府官吏的行为有否决权。公元前28 年，屋大维本人则被任命为常任“首席元老”。不久，该称号便如“大统领”一样有了“君主”的意味，就是“皇帝”。公元前27 年，元老院给他加上“奥古斯都”的尊称，使他成为宗教与诸神的保护者。在他死时，帝国版图为3340 万平方英里，比布匿战争以前的罗马面积增加了近百倍。 图拉真皇帝是个纯粹的帝国主义者。他在位时帕提亚、亚美尼亚、亚述和美索不达米亚都被划为罗马属地。针对图拉真的恺撒，哈德良皇帝扮演了奥古斯都的角色，他尽量使用和平的管理以巩固祖先用暴力所争得的国土。哲学家皇帝奥勒留常抛开哲学的喜好，亲自出阵平叛。奥勒留去世时，罗马的边界已超过多瑙河，延伸到苏格兰与撒哈拉、高加索和俄罗斯，达到帕提亚国境，罗马已过其鼎盛时期，开始衰退。 （1）荣获普利策奖50周年新版，全球2000万家庭收藏的传世经典，令罗振宇“惊叹”，令高晓松“感慨”，令季羡林“敬佩”，令泰戈尔“共鸣”，被誉为“20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”，任志强推荐给潘石屹，人类“认识你自己”的书。 （2）理想国经典巨献，在“理想国译丛”之后，新辟“理想国经典馆”系列，开馆之作是杜兰特经典巨著《文明的故事》。可团购，套装共11卷加送1个订制纸箱（另也有11卷单行本面世），均有精装书衣，护眼阅读的纸张，精心装帧的图片。 （3）为什么要读《文明的故事》？因为它提供给你一个整体的历史观，不是碎片化和专业化的。德尔菲神谕说：认识你自己。杜兰特说：认识我们自己的文明。静下心来展读人类的命运，读完之后你会更谦逊。什么年龄来读《文明的故事》？18岁时正好，错过18岁还有28岁，还有38岁，如果你48岁了还有雄心读，也正常，作者撰写这套超过1000万字的书，写到90多岁。把书放在家庭书架上，甚至孩子若有兴趣，会自己去发现。 ☆【北京大学终身教授 季羡林】——西方学者称威尔？杜兰特的《文明的故事》是一部把无羁的热情和横溢的才华完美地结合在一起的文化史的不朽巨著。台湾学者誉之为 “20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”是很有见地的，绝不是溢美之词。 ☆【“罗辑思维”主讲 罗振宇】——它是一个人的历史，跟《史记》、《离骚》一样，是把个人心性、见识、忧愤、哲思都注入到写作中；它是一部文明大典，这个世界历史，被他梳理成了东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明、文艺复兴、欧洲文明几大链条，这种站在历史之巅俯瞰的综合概括能力，让人惊叹不已。 ☆【“晓松奇谈”主讲 高晓松】——美国历史学大师、普利策奖获得者威尔？杜兰(Will Durant，1885—1981)有一句名言：Most of history is guessing，the rest is prejudice（按：中国人总说历史是镜子……） ☆【“何帆的北大读书俱乐部”主讲 何帆】——美国著名历史学家威尔？杜兰特（Will Durant）和其夫人阿里尔？杜兰特（Ariel Durant）花了50年时间，写了1500万字，完成了一部气势恢宏的The Story of Civilization（《文明的故事》）。