教育是心灵的艺术--李镇西教育随笔选/大夏书系

作者简介

李镇西，四川乐山人，苏州大学教育哲学博士，语文特级教师，当代知名教育家。先后任教于四川乐山一中、成都玉林中学、成都石室中学，在成都武侯实验中学任校长多年，并在全国20多个省市自治区做教育学术报告数百场，上浯文教学示范公开课200多堂，代表作有《爱心与教育》《教育是心灵的艺术》《民主与教育》《做*好的老师》《给教师的36条建议》等。曾荣获“全国**语文教师”“成都市有突出贡献的**专家”等称号．曾被提名为“全国十杰中小学中青年教师”。 李镇西从教多年，坚持践行科学的素质教育，获得各界的肯定与推崇，2007年7月31日，时任*****的***同志题词说：“他走的乡村平民教育之路是正确的，他和同事们通过‘提升教师、关爱孩子和影响家长’三件事。让孩子们享受优质教育，富有创意，符合实际，抓住了素质教育的关键问题。他们所从事的事业是高尚的，我向他们表示敬意。”

内容简介

童心：师爱之源 常有人把教师称为“娃娃头儿”“孩子王”，不 管这称呼是褒还是贬，至少说明教师总是与孩子们联 系在一起的，教师的心灵总是年轻的。的确，乐于保 持一颗童心，善于在某种意义上把自己变成一个儿童 ，这不但是教师*基本的素质之一，而且是教师对学 生产生真诚情感的心理基础——也正是在这个意义上 ，我们把童心视为“师爱之源”。虽然随着岁月的流 逝，我们不可避免地会在年龄上与学生拉开距离，但 我们应努力使自己与学生在思想感情上保持和谐一致 ，学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听， 用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱！ 儿童般的情感。裴斯泰洛齐在《与友人谈斯坦兹 经验的信》中这样深情地写道：“我决心使我的孩子 们在**中没有一分钟不从我的面部和我的嘴唇知道 我的心是他们的，他们的幸福就是我的幸福，他们的 欢乐就是我的欢乐。我们一同哭泣，一同欢笑。”能 够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师，无 疑会被学生视为知心朋友。有些在成人看来不可理解 的感情，在儿童看来却是**自然的。而变“不可理 解”为“**自然”，正是不少**教师赢得学生心 灵的可贵之处。某校初中班有一位性格开朗、学习成 绩很好的女孩子，有几天她在课堂上却神情忧郁、无 精打采。班主任一了解，原来不久前这位女孩子家里 的一只小花猫死了，她因此**难过。班主任没有批 评她，而是买了一个精美的瓷器小猫送给她，并温和 地对她说：“你有一颗善良的心！但在你的生活中， 还有比死去的小花猫*重要的内容，那就是你的学习 。振作起来吧！”这以后，小女孩逐渐恢复了开朗活 泼的性格。如果说这位班主任对这位女生思想开导得 很成功，那么，他的秘密就在于他首先是怀着儿童般 的情感去理解儿童的心灵世界，否则，用成人的冷漠 去对待孩子的真诚，一切“语重心长”的教育都无济 于事。 儿童般的兴趣。有的教师认为，教师在学生面前 固然应平易近人，但切不可显出过分的孩子气，因为 这样会使教育者丧失起码的尊严。但我认为，只要把 握学生的情感，并注意环境、场合，教师任何“过分 的孩子气”都不会是多余的。作为成人，教师当然不 可能在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，但班 主任的职业却要求我们应该保持一点儿童的兴趣。“ 只要人们没有做到以童年的欢乐吸引住孩子，只要在 孩子的眼睛里尚未流露出真正的欢欣的**，只要他 没有沉醉于孩子气的顽皮活动之中，我们就没有权利 谈论什么对孩子的教育影响。”（苏霍姆林斯基：《 教育的艺术》）也许你并不喜欢足球，但你的学生在 课间谈起马拉多纳便眉飞色舞，那么你*好关心一下 电视台的足球赛转播；也许你对港台流行歌曲并不太 感兴趣，但你的学生对此如痴如狂，那么，你也不妨 多少听听刘德华、郭富城；也许你并不爱看武侠小说 ，但你的学生有时连上课时都在偷偷地读金庸、梁羽 生，那么你也不妨硬着头皮读读《鹿鼎记》《倚天屠 龙记》……这*不是一味地迁就学生，而是教育的需 要：多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通 往学生心灵深处的途径。当学生发现老师带他们去郊 游并不仅仅是为了满足他们的愿望，而*多的是出于 自己的兴趣时，他们会不知不觉地把老师当作朋友。 在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严” ，学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教 育成功的起点。 儿童般的思维。我们常常说要多理解学生，但有 时学生的言行，站在教师的角度看，是很难理解的。 在这种情况下，只要我们站在学生的角度考虑一下， 就很容易理解了。这当然不是说要把教师的思想降低 到学生的水平，而是说如果我们学会点“儿童思维” ，将*有助于我们真正理解学生，从而*有效地引导 并教育学生。正是具备了儿童般的思维，全国**少 先队辅导员韩凤珍同志在教育中努力发现孩子们身上 缺点的可爱性。韩老师曾在《**解放那些被冤枉的 孩子》一文中举例分析说：“一个低年级小学生家住 三楼，家里水管坏了，她看到爸爸妈妈常到一楼提水 ，并很注意节约用水。有**，她学习刷锅洗碗后， 又坐在小板凳上，在锅里洗起脚来。爸爸妈妈一见， 全都惊叫起来：‘你怎么能在锅里洗脚呢？’那小女 孩却回答说：‘我洗完了碗，见锅里的水还很清，倒 掉多可惜啊，就洗了脚嘛。’……此类事例举不胜举 。孩子们总是怀着善良的美好的动机去做事，渴望得 到周围人的赞扬、寻求心理满足。但是，他们生理、 心理发育还不成熟，考虑事情欠周到，常常把好事做 成了坏事，这是很自然的。因此，我们把孩子们做的 那些动机好、效果坏的蠢事，称之为‘可爱的缺点’ 。”只有童心才能理解童心；只有学会“儿童思维” ，教师才能够发现学生缺点中的可爱之处，甚至智慧 之处。 儿童般的纯真。童心，意味着纯朴、真诚、自然 、率直，而这些也正是人民教师，特别是中小学教师 应具备的品质。生活阅历赋予我们成熟，社会经验赋 予我们练达，文化知识赋予我们修养，人生挫折赋予 我们机智……但是，对真善美的执著追求，对假恶丑 的毫不妥协，火热的**，正直的情怀，永远是教育 者的人格力量！当教师**次与学生见面，他就开始 置身于几十位学生的监督之中，哪怕表现出一点点矫 饰、圆滑、世故、敷衍塞责、麻木不仁、玩世不恭… …都逃不过学生那一双双明净无邪的眼睛，并会在学 生纯洁的心灵上留下阴影。作为社会人，教师也许会 有几副面孔，但面对学生，教育者只能有**的面孔 ：诚实！须知真诚只能用真诚来唤起，正直只能以正 直来铸造。正因为如此，卢梭在《爱弥儿——论教育 》中告诫教育者：“不要在教天真无邪的孩子分辨善 恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。” 1995年6月1日 整理附记 本文发表在1995年7月10日的《光明日报》上后 ，我收到一些读者的来信，有人在信中提出疑问：“ 童心固然可贵，但童心怎能取代教育？”我回信说： “童心当然不能取代全部教育，但教育者的童心是教 育的**条件之一。”如果某个教师不具备童心，那 么他*好改行干别的，因为若勉为其难，他很痛苦， 学生也会很痛苦。所以，苏联教育家阿莫纳什维利说 ：“谁爱儿童的叽叽喳喳声，谁就愿意从事教育工作 ；而谁爱儿童的叽叽喳喳声已经爱得入迷，谁就能获 得自己职业的幸福。” 2014年6月8日 P61－64