弗洛伊德的尾巴(心理学极简史)

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早在有文字记录之初，人类就已经开始关注自身 的心理活动，最早如各种巫术与原始宗教，其后如中 国的先秦诸子、印度的佛教以及西方的亚里士多德、 柏拉图、苏格拉底等，都对人类心理学有过种种论述 。之后，随着欧洲的文艺复兴，哥白尼、伽利略、牛 顿、达尔文等许多科学家的重大发现，为心理学的产 生奠定了重要基础。但作为一门科学，心理学却只有 百余年的历史。 对于科学这个词语，所有人都不陌生，但“科学 究竟是什么”这个问题却很难回答。 词典中对于科学的解释是：“指发现、积累并公 认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化 了的知识。”这就是说，科学必须具备两个条件： 一、它必须是普遍真理。 二、系统化和公式化。 一个色盲宣称这个世界是黑白两色的，这不是科 学，因为那仅仅是他自己眼中的世界，不是普遍真理 。 一个古人通过冥想，突然悟出宇宙的起源来自于 一场大爆炸，他虽然找到了真理，但也不能将他的发 现称为科学，因为他无法系统地解释自己的发现。 所以，一门学问想要成为科学，必然要经历一个 漫长的过程，在此过程中，无数人发现真理、总结经 验、形成系统的理论体系，科学才算成立。心理学也 是如此。 人类从何时开始发现心理现象？这恐怕要追溯到 很远的过去。我们可以想象这样一个场景： 远古时代，人类还没有文字，甚至没有语言。一 天，有一个原始人从远处跑来，手指身后，满脸惊惧 。他的同伴见状，马上意识到有什么危险的东西来了 ，于是便纷纷择路而逃…… 显然，这种在原始时代经常发生的事件中包含了 心理学的影子——人们从他人的表情中，看出了对方 的情绪(心理)，并随之做出反应。这不就是当下很火 的一个心理学分支——读心术吗？ 所以说：心理学就像一件人类从出生开始就握在 手里的工具，从古至今我们一直在使用它，尤其是那 些所谓的成功者，使用起来更是得心应手。法国心理 学家古斯塔夫·庞勒(Gustave Le Bon)在《乌合之众 》中曾说：“古往今来的伟大人物，包括一切帝国的 建立者、杰出政治家、领袖，甚至说得平庸一点，一 群人中的小头目，都是不自觉的心理学家，他们对于 群体性格有着出自本能但往往非常准确的了解。” 虽然人们都自觉不自觉地使用着心理学，但在很 长一段时间里，却对它缺乏关注，甚至忽视它的存在 。其实，这也是人类的一种普遍心理——对于个体已 有经验的事物，往往缺乏主动关注的动力。(关于这 种心理的发现和研究，我们将会在后面的内容中详细 描述) 与使用心理学相比，人类研究心理学要晚得多( 但也是2500年前的事情了)。不过，那时的一心理学 并没有形成独立的体系，而是寄生在哲学、宗教、医 学，甚至是数学等其他科学的羽翼之下。 现在，让我们将目光投向公元前3000年的古希腊 ，看看心理学在当时的模样。 这个时期的古希腊被称为“青铜时代”，完全是 男人社会：所有的男人都是士兵，为战斗而生。在这 样的社会里，人们的心理也会因环境而发生变化—— 人类有追求长寿、惧怕死亡的本能，但是在古希腊， 人们更愿意在战争中建立功勋和荣耀，即便战死，也 心甘情愿。在古希腊神话中有这样一个故事： 神问阿喀琉斯：“你愿意长寿而平静地颐养天年 ，还是愿意短暂而辉煌地度过此生？” 阿喀琉斯回答：“我愿意在战斗中赢得短暂但荣 耀的生命！” 这个故事反映了当时人们的心理状态和道德认知 。 时间到了公元前700年，此时的古希腊开始出现 大大小小的城邦，进入了城邦时代。 希腊土地上的每一个城邦，其实都可以看作是一 个小型的王国。城邦不受国王的统治，而是由城市中 的公民共同管理。由于每个人都有发言权，．所以每 个人都是思考者，古希腊的学术风潮就此开始。 到了公元前500年，希腊城邦更加繁荣。而这一 时期，地处亚洲西部、今日之伊朗一带的波斯帝国也 正处于兴盛时期。两个文明之间的冲突不可避免。 从实力上来讲，波斯帝国更胜一筹，因此他们经 常主动发起战争。而希腊人则依靠着英雄主义和聪明 才智一次次抵挡住了敌人的进攻。 在当时，东西方既有冲突，也有文化的融合。希 腊学者们的视野更加宽阔，并创造出了辉煌的文明。 P2-4