谁从我的世界路过

作者简介

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内容简介

起初我为倾慕佛家出世的道理，吃斋素，年近三 十不娶。民国十年，作《东西文化及其哲学》之讲演 后，始有意室家。友人伍庸伯先生(观淇)问我择妻的 条件如何。我回答说：在年龄上，在容貌上，在家世 上，在学识上，我全不计较，但愿得一宽和仁厚的人 。不过，单是宽仁而缺乏超俗的意趣，似乎亦难与我 为偶；有超俗的意趣，而魄力不足以副，这种人是不 免要自苦的；所以宽仁超俗而有魄力者，是我所求。 这自然不容易得，如果有天资大略近乎这样的，就是 不识字亦没关系。伍先生面有喜色，说：你真能这样 彻底吗?当真能够这样，那我现在想介绍的人，倒或 者可以当意的。于是他就介绍他夫人的胞妹给我，— —就是靖贤。黄氏先世，作过旗籍武职，她的父亲， 大哥，三哥故后，又以民国渐不发旗饷，家况甚苦。 她没有什么求学的机会，不过粗识几个字。年纪已到 二十八，还不曾说定人家。我平素极不喜旗人，当时 对伍先生表示怀疑。伍先生说她没有“旗习”，他们 亲戚两家合租一小房住，朝夕见面，他十分知道的。 我又要求会面，先做朋友再订婚。伍先生说她家里守 旧，恐怕做不到。但伍先生见我非会面不愿商量，终 究设法介绍我在他家见一次面。她的衣履装饰，极不 合时样，气度像个男子，同她的姐姐伍夫人站在一起 ，颜色比姐姐反见老大。凡女子可以引动男子之点， 在她可说全没有。就在这匆匆一面后，我们便订了婚 。 这婚订的这样容易，在我自己家里人和一般亲戚 ，都觉得诧异，而在我实经过了一番考虑。我第一想 ：我大概不会从交游女朋友中自己择婚的，势必靠旁 人为我留意；旁人热心帮助我的，自亲兄妹以至远近 长辈亲戚亦很多，但究不如相知的师友其眼光可以与 我相合。我反问我自己，如果当真着重那些性情秉赋 的条件，就必须信托师友；而朋友中伍先生所说的话 ，尤值得考量。第二我想：伍先生的话，在他自己是 绝对真实的，我可以相信。他的观察力假令再有半数 以上的可靠，那么，这女子便亦很有可取了。同时我 想到，我先父假令在世，一定乐意这事。因为先父的 脾气，每喜对于真有点价值可取的人，埋没风尘，众 所不识者，特别识拔，扬举出来；他要主张我娶这女 子，是可揣想得知的。第三我想到：我们那天会面时 ，伍先生当下迳直点破见面为的议婚，而他则盼望我 们一议而成，马上结婚，实在太唐突了这女子。如果 婚姻不成事实，殊觉对不住她。于是就这样决定了。 既婚之后，渐觉得新妇不符合我的希望。她于妯 娌姑嫂或其他人之间，仍不免以小事生气，至于气得 心痛，不见有越过一般人的宽大气量。而妇女们好时 髦装饰的心理，似亦不能完全超越过去，而无所计较 。我慢慢觉悟我以前的要求，太涉理想，实是与妇女 太少接触，缺乏经验。妇人天然是要心量比较狭窄的 ，妇人天然是多注意外表的(此理均另详)，一例皆然 ，不能怪哪一个。又觉悟择妻只注意其天质一面，不 注意后天条件，失之太偏；后天的读书为学，未尝不 可扩充心量，变化气质。且如我好读书，用思想，而 她读书太少，不会用思想，许多话都不会谈，两个人 在意识上每每不接头，亦是不应该的，因此在婚后的 十年内，彼此感情都不算顶好。大体在她对我先后差 不多，总是爱惜照护；在我对她的感情，则好恶升降 ，多有转变不同；总是在一处，日子多了不免有怄气 时，离开一阵又好一些。但一年一年亦趋于稳定。一 面由日久我慢慢认识出她为人的长处，一面我亦改正 了我自己不对的地方。不想到年纪越大，彼此爱情倒 增加起来，在四十岁过后的两三年，是我们夫妇间顶 好的时代。 靖贤的为人，在我心目中所认识的，似乎可用“ 刚爽’’两个字来说她。见好于人，向人献殷勤，是 她最不做的事。于平常人所贪慕的一切，她都很淡； 像是没有什么是她想要的东西。在这两点上，我自省 都不如她(即我有时不免向人献殷勤，我不免有所贪 慕)。说了话便算，打定了主意便不犹疑，遇事情有 判断，说什么就干什么，亦是她的长处。她常常讨厌 我反复，说了话不算，遇事没有准主意。我真是徘徊 顾虑性最大的人。我常常胸中空洞无一定的意思，计 虑周至，能看见正反两面的理，左右不同的路，一时 倾向于此，一时倾向于彼，诚亦事所不免。这爽利与 徘徊，几乎成了我们十几年每次起冲突的症结所在。 然而靖贤的爽利，毕竟可爱呀!和刚爽相联的就是正 直，少弯曲，坦白，干净，信实与信义等好处；我恒 愧不如。P11-13