呼兰河传/青少年美绘版经典名著书库

作者简介

内容简介

再一细看才知道那匹大白马也是有名字的，那名 字是贴在马屁股上的，叫： “千里驹”。 其余的如骡子、狗、*、鸭之类没有名字。 那在厨房里拉着面条的“老王”，他身上写着他 名字的纸条，来风一吹，还忽 咧忽咧地跳着。 这可真有点哿隆，自家的仆人，自己都不认识了 ，还要挂上个名签。 这一点未免地使人迷离恍惚，似乎阴问究竟没有 阳间好。 虽然这么说，羡慕这座宅子的人还是不知有多少 。因为的确这座宅子是好： 清悠、闲静、鸦雀无声，一切规整，*不紊乱。*环 、使女，照着阳问的一样，*犬 猪马，也都和阳间一样。阳间有什么，到了阴间也有 ，阳问吃面条，到了阴间也吃 面条，阳间有车子坐，到了阴间也一样地有车子坐。 阴间是**和阳间一样，一 模一样的。 只不过没有东二道街上那大泥坑子就是了。是凡 好的一律都有，坏的不 必有。 东二道街上的扎彩铺，就扎的是这一些。一摆起 来又威风、又好看，但那作 坊里边是乱匕八糟的，满地碎纸，秫秆棍子一大堆， 破盒子、乱罐子、颜料瓶子、 浆糊盆、细麻绳、粗麻绳……走起路来，会使人跌倒 。那里边砍的砍、绑的绑，苍 蝇也来回地飞着。 要做人，先做一个脸孔，糊好了，挂在墙上，男 的女的，到用的时候，摘下一 个来就用。给一个用秫秆捆好的人架子，穿上衣服， 装上一个头就像人了。把一 个瘦骨伶仃的用纸糊好的马架子，上边贴上用纸剪成 的自毛，那是一匹很漂亮 的马了。 做这样的活计的，也不过是几个极粗糙极丑陋的 人，他们虽懂得怎样打扮 一个马童或是打扮一个车夫，怎样打扮一个妇人女子 ，但他们对他们自己是毫 不加修饰的。长头发的、毛头发的、歪嘴的、歪眼的 、赤足裸膝的，似乎使人不能 相信，这么漂亮煊眼耀目，好像要活了的人似的，是 出于他们之手。 他们吃的是粗菜、粗饭，穿的是破烂的衣服，睡 觉则睡在车马、人头之中。 他们这种生活，似乎也很苦的。但是****的 ，也就糊里糊涂地过去了， 也就过着春夏秋冬，脱下单衣去，穿起棉衣来地过去 了。 生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其 自然的长去；长大就长大，长不 大也就算了。 老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳 聋了，就不听；牙掉r，就整 吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该 。 病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？ 死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭； 儿子死了母亲哭；哥哥死了 一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。 哭了一朝或是三*，就总得到城外去，挖一个坑 把这人埋起来。 埋了之后，那活着的仍旧得同家照旧地过着*子 。该吃饭，吃饭；该睡觉，睡 觉。外人**看不出来是他家已经没有了父亲或是失 掉了哥哥，就连他们自已 也不是关起门来，每天哭上一场。他们心中的悲哀， 也不过是随着当地的风俗的 大流，逢年过节地到坟上去观望一回。二月过清明， 家家户户都提着香火去上坟 茔，有的坟头上塌了一块土，有的坟头上陷了几个洞 ，相观之下，感慨唏嘘，烧香 点酒。若有近亲的人如子女父母之类，往往且哭上一 场；那哭的语句，数数落落， 无异是在做一篇文章或者是在诵一篇长诗。歌诵完了 之后，站起来拍拍屁股上 的土，也就随着上坟的人们回城的大流，回城去了。 回到城中的家里，又得照旧地过着*子，一年柴 米油盐，浆洗缝补，从早晨 到晚上忙了个不休。夜里疲乏之极，躺在炕上就睡了 。在夜梦中并梦不到什么悲 哀的或是欣喜的景况，只不过咬着牙、打着哼，** **地就都这样地过去了。 假若有人问他们，人生是为了什么？他们并不会 茫然无所对答的，他们会直 截了当地不假思索地说了出来：“人活着是为吃饭穿 衣。” 再问他，人死了呢？他们会说：“人死了就完了 。” 所以没有人看见过做扎彩匠的活着的时候为他自 己糊一座阴宅，大概他 不怎么相信阴问。假如有了阴问，到那时候他再开扎 彩铺，怕又要租人家的房 子了。P19-20